思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.說道理比較快，真正要應用在自己的身上，做得到是不簡單。有的人改習氣快，有的人很慢。這快慢的關鍵在哪裡？
要看根機，根機深，聽，了解，他就開始，很快就改。

2.何謂「率真而修萬行」？
道理存在內心，防非止惡，知道這是不對的，就不要被它誘引去；遇到很大的環境來試驗我們，不會受外面的環境影響，固守著我們的真如本性。習氣改變了，煩惱去除了，內在的無明也減少了。

3.何謂大根機的人？
我們一層一層的煩惱無明，在日常生活的煩惱，以及潛在我們內心的無明，還有，還有很微細；粗相的會了解，微細塵沙惑，我們也要去除。若能夠這樣，這就是大根機的人。

4.何謂「無上道心」？何謂「無生忍」？
4.1無上道心就是菩薩心。
4.2無生忍就是「了知諸法本來空寂」，沒有什麼樣的愛恨情仇，沒有什麼樣的怨親好分別，安住在這個本來空寂的道理。

5.何謂「無生法」？
我們的真如本性不生不滅，「在凡不減，在佛不增」，不增不減，這是真如實相，它的道理就是這樣，永遠都是這樣，所以「名無生法」。

6.佛為提婆達多授記，很明顯講出《法華經》，大乘妙法的奧妙道理。上人鼓勵我們人人要如何學習佛陀的大悲心？
我們對人要用寬大的心，不論他習氣如何，怎樣的錯誤，我們還是同樣可以包容他，我們還是可以憐憫他，不要怨，不要恨。沒有怨恨情仇，這就是去除我們的煩惱，去除我們的無明，這就是我們要好好學習的，這樣才有辦法攝群生，統攝群生。所有的眾生，好壞都要度，這就是佛陀的大悲心。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/校長 劉怡均

立定大願，一路邁向創新轉型目標的領眾者，不能停留「化城」，更須具備比丘的精神。

「比丘」是隨佛出家的男眾修行者；「比丘尼」則是女眾修行者。
「比丘」之意為「怖魔」、「殺賊」、「乞士」。

轉型改變的路上，有許多障礙，只要無私堅定地排除，忍辱負重，則群魔心生恐怖。

領眾者在解決困難及排除障礙的同時，必須心懷慈悲，相信人人皆有佛性，只是一時被煩惱賊偷走了。若能以定靜之心、智慧之劍斬除人我煩惱，則能顯現被蒙蔽的純真本性，平等無怨親，共同解決問題，齊心向前行。

慈濟的教育志業是無數眾人護持、開道鋪路，身為教育志業的一份子，應感恩前輩的付出及大我的支持，我們才能有這麼美善的教、學環境開展教授志業。因此，教授們應有「乞士」的精神，乞求真理，化為智識，滋養自我及學生的慧命。