思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.佛陀是這樣來，為我們眾生隨機利物，我們也應該如何學承大乘教？
佛陀的教法是這樣，我們就是要學佛，同樣發願度眾生，同樣要隨機利物去適應眾生，同樣我們要入人群，恆說正法。

2.上人說：「我們的脾氣要改，我們的煩惱、雜念要除，貢高驕傲的心要遠離，日常的習氣一定要去除，心地乾淨了，才有辦法分身佛浮現出來。」對這段開示，您有何觸發？
自行發想。

3.「不斷隨著自己的習氣執著，增長煩惱、增長業力，儘管你發心、發願了，但是離佛還是很遠。」我是否能時時惕勵自己改習氣？
自行發想。

4.佛陀來人間，四十九年的時間說法，所說的法的內容為何？
前面的四十二年是談空說有，後面的七年是說圓教法華。

5.學習了佛法，如何不會忘掉？
腳踏實地，運用在日常生活中，法應用在人間，永遠都不會將它忘記了。若只是佛學，做研究，這樣很快就忘記了。所以我們要時時用心，聽法、記憶，應用人間。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/陳濟儒；整理/王惠娟

1296集標題「佛以神力 令眾住空」，這可以說是「仗佛威力」。

「佛坐高遠」，上人特別提到，我們為什麼會離佛那麼遙遠？離佛甚遠的因素，就是我們的六度萬行才剛剛起步，所以我們要急起直追、當行四修、殷勤精進、恆持不懈，另外還要仰仗佛力、上求下化、淨心第一、利他為上。

「惟願如來以神通力，令我等輩俱處虛空」，這就是要仗佛威力，釋迦牟尼佛以神通力，「接諸大眾，皆在虛空」，是佛陀回應大眾的需求。

因此，今天想要分享的標題是：「天助，人助，先自助」。

我們剛剛開始在菩薩道上起步，一定要借助大家的力量，才能站穩腳跟、邁步向前，所以「天助」、「人助」都很重要，當然我們要先從「自助」開始，自己要先努力來投注其中。

在佛陀足跡布展中，有一幅「佛陀問病圖」，講的是佛陀的本懷。聽聞病苦中的老比丘，佛陀就會主動過去關懷。另外還有一個故事，阿那律尊者是天眼第一，他的眼睛看不見，在一次補衣服需要找人穿針的時候，佛陀剛好經過，佛陀就過去幫阿那律穿針，這個也是佛陀「回應需求」的表率。

「自助」，就是我們要發願、要力行，整個來講就是「信願行」、「戒定慧」、「聞思修」，我們自己要從這幾方面開始做起。
·願「道滅集苦」，就是願意修道去滅掉這些集苦。
·願斷「觸、受、愛，取、有」，若能從其中的一項切斷的話，就能斷除十二因緣的糾纏。
·願實踐「六度萬行」，我們六度萬行才剛剛起步，所以一定要去實踐。
·願「消三障諸煩惱」，各種的無明煩惱、之前所造的諸惡業，我們都願意儘快去除掉。

「人助」，在修行路上，最重要的就是上人、精舍師父，及同師同道同志願的善知識們。我們發願生生世世要隨師，要在法脈宗門守志奉道、信受奉行。「善知識」，是同事度，法親家人要經常切磋琢磨、共修同行。

從法親家人的分享中學到，「回應需求就是結好緣」，6/4精進日午齋時司儀宣佈，每一排需有兩位師兄姊去洗碗，當下我回應這樣的需求，就想今天應該來服務大家。結果一到洗碗的現場，發現大家都已經就定位，而且動線排得非常好；我們能做的，就是把碗蓋和碗分開後，放在用清潔劑的地方，之後就沒有我們的事了。後來有調度的師姊請我們去搬運烘碗箱的籃架，協助進出及擺放。

我們從一開始非常生疏，到完全融入整體運作，最後順暢的完成，這就是「回應需求」，也體會到，很多東西都是做中學。

「天助」，最主要就是諸佛護念，用「說法」與「遣使」的方式來幫助我們修行。

「說法」，就是正法常存，法身常在。而我們有因緣聽到經中之王《法華經》，這個因緣是非常殊勝！

「遣使」，像是我們的師父，就是為佛陀來幫我們說法、傳法。有時候佛菩薩也會遣使來聽我們說法。當然最主要也是來護法的。

從「佛以神力 令眾住空」，讓我們想到「天助，人助，先自助」，我們自己要從 上人幫我們以「經」鋪好的路來行經，依教奉行，更重要的是，我們法親家人們要共修、同行！