思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.圓融的大乘法，是成佛之道。這條成佛之道用哪六種的方法入人群，度眾生？
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

2.何謂真實法？
我們要上求佛道，不斷不斷求學，了解法；法，一定要聽，道理要不斷吸收，入心，行在日常生活中，很踏實，在生活中，在人群中，這樣能很圓滿，這就是真實法。

3.「寶塔涌出」、「分座」、「入塔」、「現塔」、「分身」、「全身」、「多寶讓坐」、「佛坐半座」，各有何表徵？
涌出示不滅。分座示不生。入塔示不常。現塔示不斷。
分身示不一。全身示不異。多寶讓坐示不來。佛坐半座示不去。

4.多寶佛從哪裡來？
原來就有啊，不是在多遠，東方的多遠處來的，其實與我們的身一樣，與生俱來。我們的原來本性佛，永遠都是與我們一起在生活，一起吃、一起走、一起睡，這是我們的本性。

5.何以說「法身不二」？
法身就是道理，佛佛道同，不論是多寶佛，還是釋迦牟尼佛，法身無二樣，是同一個法身，所以「法身不二」。

6.現在的人間，古代的佛法，差在哪裡呢？
古代的佛法，釋迦牟尼佛應那個世的時代，應那個時代人的根機說法。我們現在同樣的道理，我們也要應我們現在，現在的時代，眾生的心，眾生的看法，人間的生態，我們要好好地來了解，才用法來付出。

7.有的人說，眾生各人造各人的業。眾生到底是不是共業？
沒有錯，各人造各人的業，但是各人造一樣的業，所以就會有共業。譬如，因為大家貪口欲，為滿足大家的口欲，動物被虐待型的飼養。雖然沒有親手殺，但是，是間接殺，所以殺的共業很重。

8.人人都有一個佛性。上人開示中舉了幾個小孩發願要茹素的例子。對您有何啟發與感觸？
自行發想。