2022/12/06早課連線《法華經》第1189集　密行第一 諸佛長子 

思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父

1.如何才能法入我們的心呢？

就是要修行。

2.要用什麼方法來修行？

要靜思惟修。心要時時靜思惟，不要讓它散亂掉。事情都過了，還是一直將這件事情放在腦子裡，念念不忘。這種散亂心在外面，在過去，引到現在，還一直思考到未來。修行最重要的就是要摒除了過去的雜亂心，也放下未來的一念心，還是要把握在現在。

3.上人教我們如何用數息觀，讓我們的身心合一，來思惟修行？

每天早上或平時，或者是睡前，若有時間，坐下來，身體坐端正，氣調好，開始呼出去，氣從腹部丹田這個地方順著氣息，呼出去，再單純這樣吸進來，一呼一入為一數；拿捏好快慢的速度，我們的心要貫注在那裡。用數息觀，觀我們的心，心有跑到別處嗎？若有辦法從一到十，或者是從一到百，或者是到十從頭再來，這樣心念都沒有偏到別處去，這叫做「數息觀」。

4.我們要如何「念念相續安住」，將我們的心志安住好？

要用心去體會，日常生活無不都是修行，無不是道場，人事物無不是法，無量的法門就是現在前。所有人群，這無量法門就悉現在我們面前，處處是道場，只要我們的心向對準，是正，那念心就是最真切的道場。人間的目標無不都是這樣，好好安住在我們的真如本性裡面。

5.何謂「律儀」？

就是「堅持戒律，慎守威儀」，要很慎重，要守威儀。

6.佛制戒律的目為何？

使人防非止惡，所以也叫做教誡，教誡我們人人要立身處世的儀規、儀則。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/顏瑞丞；整理/郭碧娥

今天上人提到二句話我很感動，「心要專一才是我們修行的目標」、「我們要安住在如來本性」。關於羅睺羅密行，佛陀讚歎他持守靜思惟修的這念心；心守得住，才能三千威儀，八萬細行。

自己在職場人群中，難免會受到境界的影響，但在進入慈濟後開始慢慢地修，現在較能靜下心來。無論是參加讀書會，或是共修群組，自己的心越來越「靜」，也越來越快樂；這就是安住在真如本性，也是我修行的目標。

回饋/陳濟儒

修習「專志一境」、「心志專一」要很專心。在現代這紛擾的大環境下，line與FB等社群平台互動頻繁，想把心靜下來，一定要非常注重當下。例如走路，就要好好走路；吃東西，就應該慢慢品嚐；能做到這種程度，才有辦法慢慢做到「時時覺知」。

如上人今日所說，要不斷地練習，不可以有不好的念頭，並守住戒律，讓我們的威儀、起心動念及言行舉止都要如規如矩、如律如儀。幸運的是，我們有上人作示範，不管是「雲端隨師」，或是透過「人間菩提」，只要開啟電視，都可以看到上人的威儀示範；科技的便利，讓我們更容易聞法。