2022/11/25早課連線《法華經》第1181集護持法藏 深重之願

思惟提綱（敬請貼緊上人開示內容找答案）/德倩師父

1.上人說：「我們要結什麼樣的因，我們就要去造什麼緣。在人群中多造福，多結善緣，這就是我們現在要做好。」我是否有如是努力？

自行發想。

2.何謂阿修羅？

阿修羅就是容易發脾氣，貪、瞋、癡很具足，這就是阿修羅。動不動就是擾亂人群，脾氣很不好，看別人一點點的缺點，無法包容，瞋，惡相就起了，惡口就出了，態度橫蠻，這都叫做阿修羅。

3.我是否有阿修羅的習性？若有，該怎麼辦？

3.1自行發想。
3.2要修養自己。將這念心好好警覺，去除貪、瞋、癡，去除煩惱、無明，常常提高警覺。發願與所有眾生結好緣，要訓練自己對人善解，人群中多包容，凡事要感恩，生活要時時知足，若能這樣，我們的人間就能很祥和。

4.諸佛用什麼法來降伏剛強的眾生呢？

用柔軟語，用真實語，沒有妄語。佛陀所用的法語，人人相信。佛陀覺悟人間天地萬物的真理，看待眾生是用憐憫的心，眾生心是如何剛強，如何的難調伏，佛陀還是想辦法去包容他，善解他，這就是佛心。慈悲喜捨，願意付出，所以我們要學佛。

5.何謂「軟實力」，佛的威力？

用柔軟的實力為眾生來教育，柔能克剛。佛陀的心胸「心包太虛，量周沙界」，無處不有，無法不知，這是佛的威力。

6.眾生與諸佛都是平等，這念心我們人人本具，這種寶藏妙智慧是人人都有。差別在哪裡？

差別在有沒有下功夫，有沒有修德。若是有下功夫，對方的臉色如何、語言多尖、多酸，都能包容啊、善解，這就是功力。

7.要如何去與人結好緣？

就是要造福人群，要能夠為人群造福，就要好好地要用功修德。

8. 上人說：一隻狗愛聽經，一隻鱉懂得懺悔。六道眾生本具佛性的故事，對您有何啟發？

自行發想。

9.阿難能得到壽無量的原因為何？

阿難常樂多聞，「具有護持法藏教化菩薩之大願」，阿難一直想要保護著這個法藏，要讓它長久，所以能得到壽無量。

10.何謂「本地」，阿難的本地風光如何？

「本地」就是心地。阿難的心靈本地風光是：精勤護法，弘揚度化眾生，心深願重。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/陳美惠（慮愔）

今天 上人手札提到「無始古往今來佛威力，功德寶藏妙智無等倫，眾等無差別但隨諸佛，守本願因緣壽命無量。」對於上人這段手札「守本願因緣壽命無量」有所感受，上人在開示中提到「我們承著過去的因，結現在的緣，現在的緣成就今生的因，再帶到來生的果。」

那年，我在外商銀行工作到一個階段，因為當時的體制需做人員裁撤，高層主管面談時說：「在您和另一位同事之間，如果要選擇，您覺得我要裁撤誰？」聽到這句話讓我覺得很錯愕，另外一位同事，她是位已懷老二的年輕媽媽，那時我心中想著，如果她被裁撤，雙薪家庭變成單薪，還有二個幼小的孩子，生活會很辛苦。我就跟他說：「那就選我吧，先生工作收入還ok，若是我沒有這份工作，還可以生活。」於是我就簽了優退協議離開工作了17年的外商銀行。

離開銀行工作之後，想到自己不能日日無所事事，有因緣接觸慈濟，開始見習培訓上課，跟著社區師姊去做醫院志工，因而認識一位關渡師姊，她說：「妳怎麼那麼年輕就不工作跑來做志工？」我跟她說：「我想休息一下，再轉換跑道。」她接著說：「剛好我們基金會關渡財務有缺人，我幫您引見，您準備好履歷。」那時我根本也沒有想要再找工作，對於師姊建議也就沒放在心上。

因緣真巧妙，後來在一個大型活動中，又遇到那位師姊，她跟我說：「妳還記得我嗎？」其實剛進到慈濟，不太認識社區師姊，她接著說：「那天我們在慈院一起做志工啊？妳手腳很俐落，我對妳印象很深刻，妳去投履歷表了嗎？」師姊所說的事情，終於喚起了我的記憶，於是我跟她說：「好！我這兩天準備一下。」後來師姊很關心的每天問我這件事，心想師姊如此熱心，那就在繳功德款的時候，順道把履歷表帶去。

繳款那天，剛好遇到一位師姊，其實當時我並不知道她的身份是財務主任（現今 普讓師父）。我請問她：「請問人資在那裡？我想送履歷。」她問：「妳要投履歷嗎？可是，我們都是透過網路登錄，人事資料轉回花蓮本會處理。」聽到她說的話之後，心想，好吧！當我正準備離開時，她請我留步，並跟我說：「我看一下。」接著她拿了我的履歷表，就走進辦公室，當時心想：這位師姊真是特別，履歷表不是應該要送人資嗎？她不但拿了我的履歷表，而且還打開來看。過了一會，她從辦公室出來，告訴我：「我幫妳送人資，我們會有專人跟妳聯絡，請回去等待通知。」

果然不久就通知我去面試，之後年後上班。這段的經歷，讓我想到，如是因，如是緣，自己過去生有著怎麼樣的因緣？竟然如此有福報，來到慈濟世界，在授證之後，擔任職工！過去剛進來慈濟，外表柔軟，個性剛強的我，習氣很重，在我的人生規劃是有目標，見習開始至今，快十年的時光，想要透過學佛，修煉種種習氣，去除我執，改往修來，培養軟實力，慈悲心。感恩在這個平台學習到聞法後與人分享，將法一點一滴入到八識田，明白現在的緣，成就今生的因，修得今生的好因好緣，再帶到來生的果，體會到如果今天我們早上能夠醒來，能夠呼吸，我們要感恩所有的一切，如果今天我們無法醒來，那麼過去的一切事物，也無須再比較、計較了！

分享者/李中庸；整理/王惠娟

今天上人開示講到，好人、壞人都有佛性，表示佛性人人本來就具足，善、惡也都是我們的真如本性，這是佛陀在2500多年前發現的道理。

上人在序品裡面，將佛陀的法脈，一路為我們開示過來。五比丘中，是阿若憍陳如第一個「得度」，那時是講「四諦法」，佛陀前後開示了3次，才度憍陳如等五人，「得度」是了解要斷見思惑、塵沙惑、無明惑；度是度分段生死、變易生死，讓自己沒有煩惱。後來為舍利弗「授記」，舍利弗的過去生，因一次考驗(眼球作藥引)讓他捨大迴小；後來再次遇到佛陀，因為他過去就已經在行菩薩道了，現在又有因緣碰到佛陀，所以又捨小求大，又回到大乘法。

「受記」就是發菩提心，上人開示講「四諦法」、「十二因緣」，不管是大乘、小乘都要很了解、是我們學佛的基礎。發菩提心就是一定要行「六度萬行」，我們每個人都有佛性，這是人人的本質，可是如果我們沒有去力行的話，我們也不可能成佛，不是說我們有佛性就一定會成佛。

舍利佛知道了以後，就開始行「六度」，行菩薩道，所有「受記」的人應該都要行菩薩道；阿若憍陳如只有提到他「得度」，了解「四諦法」，沒有提到他行「六度」，這是他們的區別。

從上人開示，我理解到「得度」是自覺，「受記」不但要自覺，還要入人群去學習如何能夠覺他。

分享者/陳濟儒

今天分享的主題：「授記先後次序的可能因素」。
這是回應昨天慮黎師姊的大哉問：「為什麼是舍利弗尊者先得授記，而不是在鹿野苑最先得度的阿若憍陳如尊者呢？」

我們先來看人間的事相，「博士學位」的授予，不是按照入學先後，而是依據有否通過論文審查及口試而定的！

所以佛陀對聲聞弟子授記的先後次序，可能是依據：
1/ 對一乘實法的信解～佛陀說方便法42年之後，於靈山法華會上說一乘真實大法，對於能夠信解，願意發心回小向大，弘揚法華精神、行菩薩道者，就為其授記。
2/ 本願因緣

·舍利弗尊者
過去二萬億佛所，常隨釋迦師父學法，志願佛道是其本願。在佛說方便品第二時，立刻信解，願意回小向大，所以先得授記。

·阿若憍陳如尊者
世尊前世「化身大魚」時，曾經承諾過成道後，最先度化尊者等五比丘。
世尊在這一世離家修行時，五比丘承擔護法11年。
世尊在鹿野苑初轉法輪時，尊者是第一位得度的。
在化城喻品第七，佛說宿世因緣，及「化城喻」，尊者與千二百同修一起信解，之後同時在五百弟子受記品第八時，得佛授記。

·提婆達多尊者
他的授記比較特殊，並無信解、回小向大，而純粹是本願因緣。
當寶海梵志發願成佛時，亂想可畏梵志，隨即發願將以逆向操作，助其快速成佛，還特別叮嚀，寶海梵志成佛後，一定要記得度他！

另外一個問題是，為什麼見到舍利弗尊者授記時，大家也跟著心動，熱切的想得到佛陀授記呢？
這應該是水漲船高的「典範效應」：
· 10秒鐘，一直是短跑健將的障礙，當有人突破跑入10秒內，跟著很多人也都可以跑進10秒內了，這個障礙自然就不見了！

·上人的弟弟在軍中發生事故，上人以「普天三無」，引導師嬤等家人來面對。後續弟子遇到類似狀況時，就有典範可以學習，知道如何面對了！

我們回到四大長老弟子身上，原本早已心如止水的他們，但見到同學舍利弗尊者得佛授記，跟著重燃希望，整個人的活力、動力都跑出來了！
就像上人設立「壽量寶藏」，弟子們紛紛寄存50年，大家又恢復到活力充沛、幹勁十足的狀態了！
接著，四大長老聽聞佛說「火宅喻」而得信解，然後文思泉湧、創意十足的，為法會上的同修及後世的我們，說出了影響深遠的「窮子喻」。

分享者/游美雲；整理/郭碧娥

這幾天在複習聽〈授學無學人記品〉的過程當中，真的心生很大的歡喜，也讓我回想起剛開始有連線薰法香的時期。應該是2013年左右，有一次我回精舍，上人剛好走出來在主堂前面，知道我們在社區晨起薰法，十分歡喜的問我：你們聽了，有什麼感想？

我回答上人，以前拜經時拜了這麼多尊佛，知道佛的名字，只聞其名不知其人；自從薰法香之後，上人講一尊尊佛的因緣，我們對一尊尊的佛就熟識了，慢慢的瞭解舍利弗、目犍連、迦葉、阿難等等；尤其像阿難的本願因緣是在守護法藏，他自己保留了一點惑，法藏不能失去，他繼續留人間更長的時間繼續傳法，甚至在無佛時代也使命保住法藏，不斷的去傳承法藏，不斷的去度化更多人共同來守護。

聽到這一段，身為靜思弟子的我，升起那一份的願力和警覺心；我們現在用心聞法，入人群行菩薩道還不夠，在艱難中要激發韌力，變數中要勇於承擔，在慈濟的團體，不管對人、對事、對物，莫忘自己就是「修」「行」人，有佛住世與無佛住世只在一線間。上人年事已高，我們要更加慇懃，從實踐中體悟法藏，未來我們還有更大的使命，承擔永續的責任，這是我自己內心裡的一個警惕心。

上人一直在說「盤點生命的價值」，非常感恩宜璟師姊昨天喚起了我的腦細胞核，提起幾年前『如常』電影的包場這件事。當時我想，如果沒有包場，也許社區有因緣的人就來，更多沒因緣的人就看不到了，「慈善可以養悲心，更能養信根，滋養菩提苗」，慈濟以慈善起家，每個慈濟人都應該要會講慈濟慈善的故事，若是少參與慈善，不知道慈濟的故事，遇到外界誤解的事件，自己就沒有自信說明，更別說逆風而上弘揚慈濟宗門。

「如常」這一部電影，是慈濟人一直如常在做的慈善故事，慈濟人覺得是本份事，為善不為人知，沒有廣傳，過去在台灣社會曝光非常的少，無法產生善效應。其實五十幾年來在台灣各角落，有這麼多默默付出的慈濟人，守護著台灣慈善的這一區塊，就地去關懷、陪伴，這些愛的故事講出來可能只有五分鐘，但是陪伴可能是10年20年之久，都是非常感動的故事，我們應該要揚善，影響更多人一起帶動發揮正能量，讓社會更平安、更溫暖。

另外提到疫情期間的推素，當時中山區的葉瑞仁師兄，我是在一個傳法的群組中認識他的，看他很認真在傳法，不斷地在帶動。有一天，他在群組呼救「有誰可以救救我？」「我確診了，我不想死，我還要做慈濟！」我嚇了一跳，那是2020年疫情最嚴重的時候，沒有疫苗，往生的案例時有所聞，真的很令人擔憂。我直覺反應，他有茹素嗎？如果沒有要趕快勸素，並帶動大家一起為他祈福！當時我想疫情嚴峻大家都不出門，如果自己防疫守護好一點，也聽話乖乖茹素應該沒問題，為什麼會確診？私底下跟他的師姊聯絡，問他師姊，師兄確實沒有吃素！

當時他們夫妻同時確診，很大的差異是，師姊有吃素，住防疫旅館；師兄沒有吃素，住加護病房。中山區的法親關懷很快的到位。當時我就在群組帶動大家，「上人說唯一的靈方妙藥就是茹素」，不管你有沒有茹素，我們現在一起為葉瑞仁師兄祝福，大家一起「茹素21天」迴向給他。當時群組裡，甚至帶動自己的親友為師兄集氣，也為師兄茹素21天，跟師兄結了一份好緣。

師兄出院回家後，我為了引導師兄持續茹素，到他家去教他怎麼做素食，希望從DIY開始，從自己能夠從做素食當中愛上素食。

因為我一直在聽佛經，一直在聽上人講法，聽過大小三災還有瘟疫的問題，都是末法時代會出現的，自己會警覺到，大約在2020年一月底，我去訂了5000個口罩。非常感恩我的因緣真的很好，我沒有先知，我只是循著上人的法與2003年SARS的經驗，先訂好口罩備用。

這些口罩確實安定了松山區很多師兄、師姐的心，讓大家戒慎不恐懼，必要的活動能夠如常，後來也非常緊急的去爭取到了酒精與分裝瓶來分裝，那時候這些防疫物資非常缺乏，我們都掌握到。後來，也邀請台北慈院的游明謙醫師到我們社區來演講，來參加的每人都給一瓶酒精，讓大家安心來聽分享。

游明謙醫師從醫學專業的角度，讓大家更認清楚這個病毒，知道如何保護自己，能夠正知正見的融入生活當中，去承擔應該要承擔的工作使命，而且人心要照顧好，道場也要繼續的經營。

今年我們也先去訂了500支快篩劑，聯絡處訂了一台大型清消機與大門噴霧器，在疫情很嚴峻的時候，只要聽到有人確診，我很感恩我家師兄就陪著我，我們一部車到處去送快篩劑、本草飲及食物等，也接到一些我不認識的人的電話，不知道是哪一區的，送到新店、汐止、士林......最遠送到基隆，也曾經保護好自己，送到急診室。

上人要我們盤點生命的價值，要我們聞法入人群，真的要有願力，跟佛發願的事我們一定要信守承諾，發的願一定要去做，不能發空願，而且是如實去做，不管環境任何的艱難，甚至遭受批評或誤解，個人事小天下事大，我們要堅持這一份的願力！