2022/11/22早課連線《法華經》第1179集 阿難因緣 持法不忘

思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父

1.釋迦佛與阿難在過去生中，無央數劫的以前，同時發心，同時受持佛法，但是所在受持，各人修行的方法有何不同？

那時候的阿難，是「樂多聞」；釋迦佛，修行時就是「常精進」。

2.佛陀向大家說阿難過去生的因緣，那一生的老師父是誰？小沙彌是誰？護持小沙彌的長者是誰？那位長者有何特質？

2.1老師父就是定光佛。
2.2小沙彌就是釋迦佛。
2.3長者，就是阿難。
2.4長者看到這樣的修行者很歡喜，就一直不斷供應、護持，讓小沙彌能有充分的時間，滿足他讀書，滿足他用功，滿足他對師父那分的恭敬、感恩。所以，這位長者就是阿難，生生世世不論在過程修行中，不論他是現什麼樣的身形，什麼樣的依、正報，都是同世，同樣都在護持佛陀。這就是阿難向來都是很喜愛聽法，喜愛護持佛法。

3.阿難護持佛法，傳佛法藏的目的何在？

希望我們淨化人間，用法水來洗滌滋潤眾生的心垢。

4.為什麼精進這麼重要？

修行是累生累世，前前後後，不斷這顆種子沒有漏失，但是我們的因緣，有的人道心堅定，所以生生世世入人群，煩惱即菩提，人群中即是道場，繼續在修行；有的就是芸芸眾生，無明煩惱複製，就是這樣過。所以說，精進是多麽重要。

5.常常在聽經，但是心無法真正體解佛法，要如何能了解第一義諦呢？

第一義諦，這種道理無形無體，我們都執著在有形有相在造作煩惱，苦不堪！對法，要用心，用心在日常生活中，不要受聲、色、人我是非，動搖了我們的信心，動搖了我們修行的方向。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/莊惠秀；整理/王惠娟

上人手札：「同時發心而同持修有異，彼阿難樂多聞我常精進；多聞者得空王佛之法語，所以長於討論短於自修。」

「長於討論短於自修」，那一世的阿難只在法上用功，上人也提醒我們，若聽法論述重在文字與討論，這個是「短於自修」。

所以上人說，很多人都把時間花在用功讀書看書，可以講很多的道理，懂很多的事情，也會參與很多的討論，論調也很高，但是身體力行就比較做不到，或者是做比較少，那這樣的用功也是偏頗了。

自己也常這樣，看一看、聽一聽，覺得好像已經懂了。星期天是親子成長班上課的日子，這一次的課程提到小國大業-荷蘭，要讓小朋友做一些東西，大家跟我一樣想到風車；不同的是，荷蘭人是民生用的風車，我們是手作可以玩的風車。

在親子成長班我常常負責上課教學，以前面對的都是小學生，這幾年，開了幼幼班，是幼兒園很小的小小孩，所以上他們的課，我就會更用心，如何讓他們做得安全？如何用簡單的方式讓他們明白？譬如要介紹荷蘭這個國家，如果是上大孩子的課，我只要看一下ppt， 大概就知道怎麼上課，可是上幼幼班的課，我就必須要轉化 。

轉化的歷程，「說」的部分我已經把它弄得很簡單，「做」風車的部分我就要自己動手操作一遍。果真在動手操作的過程中問題來了，風車轉動的中心軸要如何安全地固定住風車？原來的前輩沒提過，網路上很多影片也沒有交代得很清楚，所以我只好身體力行，一邊做、一邊吹、一邊跑、一邊試，就這樣試了一整個早上，用了各式各樣的紙，還有鉛線、迴紋針、圖釘等很多的材料。

我發現，知道是一回事，做到又是一回事，想到也是一回事。如何把它做得完美，我們就有兩派人馬，一派主張用圖釘，另一派主張用迴紋針比較固定得住風車，又可以讓它轉動。最後做完在分享的時候，有家長回饋用圖釘來固定中心點，風車很容易掉，就更別說要讓風車轉動了。幸好家長提問，我就把中心軸點不能太緊也不能太鬆的道理說明給大家聽，大家才了解其中個別的利弊。

很多事情光想像都以為很簡單，可是實際動手操作、身體力行，才是真考驗呢！說是一回事、知道是一回事，會說很多事物的道理，只長於討論說理而沒有身體力行去實踐，是無法真正體會道理的。

分享者/陳美惠（慮愔）

昨天下午到東區聯絡處開會，一位師姊臨時要去參加上人北區行腳長照溫馨座談，小叔沒有人照顧。一直以來，這位師姊必須照顧外表年長，但心智卻只有五歲的小叔，這位年長的大孩子要託誰照顧呢？我告訴她：「下午我要開會，我把他帶在身邊，到書軒跟我一起開會。」所以我就做了半日保母，讓他畫畫、喝水、吃東西。

說到吃東西，靜思書軒是禁帶外食，針對外食這件事情，就看我們每一個人是否遵守？

關於書軒不可外食，談話當中有師姊說：「沒關係啦！妳就吃吧！店員沒有看到。」這時另外一位師姊說：「不行喔！慈濟人要誠正信實。」當大家聽到師姊說要誠正信實，之後就沒有人再說可以外食這件事。

會議開到3點半，懷著要照顧好這個大孩子的心，就把我帶來的點心給他吃，然後拍照，告訴那位師姊，我正在照顧他吃點心，直覺這一切是很自然的事，完全沒有察覺自己沒有遵守～書軒不可外食的規定。

戒律對我個人而言，嚴謹遵守且清楚，可是當自己疏忽犯戒時，沒有人提醒而不察覺。人與人就像一面鏡子，相互映照，互相看到彼此的對錯，進而讓自己調整，更需要法水滋潤，時時鞭策自己，潤漬自我心田。

上人開示提到：「人人本具佛性，人人就是身懷寶珠，寶珠是會發光，但是這顆寶珠無法自照自己，所以這叫做長夜。無法自照，我們就要借光來照我們的心，借外面的光，那就是借佛陀所說的法，將佛的教法，我們信受奉行，借光來引起我們的心光，我們若能這樣，才有辦法心心的光發亮起來。」所以法是要用在生活上的，點點滴滴都要用心。