【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/黃文和；整理/王惠娟

上人開示提到，猩猩利用手語來表達心思，希望人類能夠保護生態愛地球。烏俄戰爭的慘烈，是由於人類的欲望而互相爭奪，造成家園破壞、親人分離的苦難！

在烏克蘭有一則動物的故事。因為戰爭的緣故，致使流浪貓、狗增加，而有一位網友看到三隻流浪犬窩在一起，好奇地往前一看，流浪犬便本能地警戒起來，該名網友便拿出食物釋出善意，才讓牠們卸下警戒；原以為流浪犬是為了互相取暖，結果卻發現，牠們其實是在保護一隻剛生小貓的母貓。

不同的物種都能互相保護及疼惜，與我們人類卻形成一個強烈的對比；身為人類，我們真的要深深地反省與懺悔！

我曾經和兒子懺悔，因為當時兒子選讀獸醫系，我則期待他能念醫學系；他曾在受訪時分享，人類會生病通常是由自己所引起，而動物生病大部分是因為人類造成，所以動物才是真正的弱勢。兒子希望自己作為動物的朋友，能夠醫治牠們。

我聽了他的分享後，非常懺悔，慚愧自己的愛心沒有像兒子那麼寬廣；兒子也曾經要求我，千萬不可以去看動物表演，他說：「沒有人去看表演，就不會有動物被虐待」，他那細膩的心思，讓我非常的感動！

最近，在印度有一隻吃素的鱷魚，牠來到一間寺廟，出家人慈悲為懷，用米飯拌粗糠來餵食，而這隻鱷魚就這樣從不曾咬任何人或動物。有一天，村民發現牠在水裡死去，全村的人便一起為牠辦理隆重的告別式。

佛陀也曾至畜生道去度眾生，我們真的要好好愛護動物，希望人類能夠反省自己，也期望烏俄和平能夠趕快到來。

分享者/李中庸；整理/呂旭玲

猶記2004年隨師，至今已過了18年，拜經的心境與當時十分不同。

那時剛加入慈濟，聽到上人開示：「心要安住在當下」，但沒有定力，心怎麼有辦法安住？

常住師父無論在精舍還是跟隨上人行腳，每天還是如常作早課拜經，從來不停歇；而我們也跟著早起拜經。剛開始，心裡頭一直不斷浮現「怎麼這麼久？腳怎麼這麼痠？」的念頭；心無法安住在當下，這是因為我們沒有養成習慣。現在，加入慈濟也已二十多年，開始學習與了解上人的教法，慢慢對法深入了解，並落實在日常生活中。

心安住在當下真的很不容易，要透過時間和環境，以及不斷地訓練心與境，才有辦法隨時隨地把心安住在當下。其實，上人開示的所有內容，大多不離心與境、內心與環境。

每當聽到上人開示時講到「多用心」，我就會特別記起來，在書中看到的內容也會做整理；而這三個字的意義可分成三個部分，第一個「多用心」是說話時，心放在嘴上；走路時，心放在腳下；做事時，心放在手上。雖然這三個字很簡單易懂，可是真正要修行到那樣的境界，真的很不容易。

有次，上人到正在建設中的高雄靜思堂行腳，去看看靜思堂建設工地；工地的地上很多灰塵，因為那時我執護法，距離上人不遠，所以很清楚地看到，所有師兄、師姊的鞋子都沾滿了灰塵，但上人脫下的鞋子上只沾了一點點灰塵。

在工地完全不沾染灰塵是不太可能的，因為只要旁邊的人走動，就會揚起灰塵。同樣是走路，為什麼上人的鞋僅沾上一點點灰塵呢？從那時候開始，我便訓練自己走路要輕；而這個過程，只有去做了才有辦法體會。

第二個「多用心」，就是身體與心境、環境要合而為一。當多人同時繞佛時，如果每個人都各自走自己的步伐，腳步一定不會和諧整齊；但當我們配合佛號聲，此時的佛號聲就是環境，跟隨環境，心和身就會與環境結合。因此，精舍師父繞佛時，是那樣的莊嚴整齊，讓人攝心；所以上人常叮囑我們要「多用心」，就是告訴我們，身體和心境、環境要時時合而為一。

另一次隨師，是在台南靜思堂歲末祝福。因為上人場次會放上腳墊，而我是第一次負責擺，便拿尺找到最中心點把腳墊放上去。但上人在站上去前，用腳稍微挪了一下腳墊的位置，後來我就想找出上人挪腳墊的原因。

原來上人的眼睛畏光，結果我沒發現腳墊放置的位置，剛好正前方有一盞燈，而燈光直接打到舞台上，所以上人才會挪動腳墊；有的時候，我們心裡所想的，與環境對應時，不一定是我們所想。

第三個「多用心」，即是上人常說的要將心比心，有時候做事要站在他人的角度為他人著想。腳墊是上人要站的，我們應該用心去觀察；透過點點滴滴不斷地學習，便可以慢慢了解到上人的教法。