2022/10/16早課連線《法華經》第1147集 五百比丘 次第作佛

思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父

1.為何釋迦牟尼佛在這娑婆世界，佛壽八十？
佛是應世緣而現相成佛，佛壽八十，是應人間的緣。佛壽，他能住世很長久，用劫波來算佛的世壽，但是為了要度人間，所以他就要與人間同樣的壽命。

2.何謂「像法」？
隨著世間眾生的業力，眾生煩惱、無明愈多，佛法雖然住世，在人的生活中變成只是一個形象而已；只有那個形象，知道法的文字，可以說，可以聽，這叫做「像法」。

3.末法時的現象為何？
末法時，人心煩惱偏重，不敬佛、不敬法，慢慢這種心態，法、道理在人群中，慢慢就不(受)重視，慢慢就一直消退掉。哪怕是「我懂佛法，我會說佛法，但是我也不一定能依法奉行」，這就是到了末法的時候。

4.佛講《法華經》與《涅槃經》多少時間？
一共是八年的時間，法華說七年多。

5.憍陳如將來成佛，佛壽多長？正法住世多久？像法住世多久？
5.1六萬劫
5.2正法住世十二萬劫
5.3像法住世二十四萬劫

6.這時候雖然名稱說是到了末法，但是，我們應該如何思惟？
正法、像法、末法，一切唯心造。我們聽法能入心，身體力行，與佛在世是沒有異樣。佛陀說法就是要讓我們聽，聽了之後，要讓我們身體力行，我們有身體力行，這樣佛的法身永住人間，這與正法住世沒異樣，與像法住世也無分別，所以我們應該要用心。

7.五百比丘，有的人會較先成佛，其原因何在？
修行較深，與眾生結緣較廣，他就會較先成佛。

8.每一尊佛都是稱「我」， 彼此之間轉次授記。佛佛都是叫做「普明」。
佛陀如何向大家分析，這個「我」字？
每一尊佛都會說：「我為你授記，我傳法給你。」這就是隨順世間法，所以稱「我」，「非實我」。我在哪裡呢？沒有我。無我，就是空，如露亦如電，到底誰是我？我說「我」，你說「我」，「我」指我嗎？大家若都是「我」，要如何分別呢？自然就有他、有你，就是他，就不是你了；我，就不是他了。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/呂旭玲

今天上人開示解文：五百弟子同修道行，如今亦同播善種，植法緣，是將來同授記之因緣。

看到這段解文「同播善種植法緣」想起自己受證的因緣。記得很多年前，在假日的早晨醒來，常常發現父母早已外出，而且他們忙到晚上才會回家，那時我常常想他們去哪裡？看到回到家的父母，雖然疲累，臉上神情卻很歡喜。直到我的父母受證委員，我才明白，他們假日出去，原來是出勤務。

爸媽平日很忙，到了假日又常常因為勤務不在家，我覺得要見到父母的話，就是跟隨，然後發現這個團體好特別，平常看來嚴肅的爸爸會比手語，平日不多話的媽媽會分享，團體中的每個人做事都好認真，心想這真是一個很神奇的地方，我想好好的認識它。

所以環保、慈濟內湖園區兒童成長營隊、新店慈院啟業前香積勤務及清掃、早期關渡園區建設工程等等，都有我與媽媽一起走過的足跡，從實際力行過程，由不會學到會，體會不是只有做，真的如同上人所說的「做中學，學中覺」

現在回頭翻開相片，看到當時人文真善美志工拍下的一張張照片，從照片中認出了幾位師姊，當時不認識，有的還只是社區志工，現在已受證委員，談起媽媽，才發現原來我們也有一起走過那些足跡，甚至現在一起在社區共修品書會。

多年以前，有次和爸爸到舊台北分會繳款，因為心中一直想好好認識慈濟，就起了想到基金會工作的念頭，後來真的到志業體工作，幾年後，剛好有個職工培訓因緣，我把握因緣受證委員，現在工作上的同事，有的在當時也和自己同期培訓受證，讓我覺得因緣好奇妙。

慈濟道場是個圓，上人就像桶箍，緊緊繫住每一個人，在我的人生路途上沿著這個圓前進，因為媽媽，她是家中第一顆慈濟種子，由她的慈濟因緣開始出發，我把握因緣，從信義區為起點，在大安區工作、受證，再回歸信義區，時間、空間、人與人之間改變，唯一不變的是彼此結下生生世世的法緣。不管自己去到哪裡，這分法緣一直跟隨自己，今生有幸相遇，讓自己的生命因為這個圓及緣，讓自己生命因為利他而豐厚；生活因利他而精彩。