2022/09/30早課連線《法華經》第1136集 遠劫勤修 國土清淨

思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父

1.〈化城喻品〉就是要讓大家了解，修行的時間就是要很長久的時間。多長的時間？
塵點劫，無法去算計。(長時修)

2.我們人人本具佛性，但還要如何修？
修我們的習性。

3.我有什麼習氣要修改？是否有時時策勵自己要修改習氣？
自行發想。

4.改習氣就像戒毒一樣不容易，但是要堅持。我們要如何鼓勵自己？
回歸我們的真如本性，當然還需要塵點劫。同樣要很長的時間，在人群中不斷地歷練，不斷培養我們的習性，將惡的習性去除，無明、煩惱在我們的身邊，我們不會受它污染，不只是不受污染，我們還能解脫；不只是能解脫，又是入人群中，能去教導、影響別人，幫助別人脫離這種苦難。

5.彌多羅尼子將來應身成佛後的名號為何？其國名為何？劫名為何？
5.1彌多羅尼子成佛之後的名（號）叫做法明，意思就是「明解法義」。
5.2其國名善淨。
5.3劫名為寶明。

6.七寶莊嚴，何謂七寶？
七寶，就是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰等七種寶物；以三十七助道品七覺支喻之。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/翁淑絹；整理/謝岶芬

六月份某一天，突然發覺右邊坐骨突出，一坐下有如針刺，需軟墊墊坐才比較舒服，那時真正體會何謂「坐立難安！」有人就說：是你太瘦了，再增胖一點，多一點肉就不會有這種感覺。忍了一段時間，還是去找復健科。

醫生問我：「有跌倒或撞擊過嗎？」沒有。又問了一些生活習慣後就幫我調整脊椎，交代不能盤腿坐、不坐矮凳子、要注意姿勢。調整了幾次之後，心想復健還是要靠自己，所以就開始注意自己的身形，隨時保持腰背挺直、坐姿正確，慢慢地到現在已經恢復了90%。

在修行路上，我們的心念習氣，塵點劫來一不小心就脫軌、偏差了，點點滴滴累積，等到苦果現前，就像針刺一般，才發覺坐立難安想要找醫生，但最終還是得靠自己天天薰法來自我提醒，把握方向，點滴將錯誤的習氣改正。

「有心就不難！」這是我的心得。

分享者/葉金標；整理/呂旭玲

今天上人解文「其國名善淨：善化眾生使心清淨，則國土清淨，國無淫惡，皆以化生，故曰善淨。」

「善化眾生使心清淨」，文中提到要「善化眾生」，其實我們應該要先善化的是自己，使自己的心清淨。

確實，我們都有累生累世累積下來的習氣，這個習氣，一直跟隨著我們很難去除，我們自己可能不知不覺，或是知而不覺，覺而不改，讓心一直反反覆覆在習氣中打滾。

另外經文中提到「七寶所合成」，用了金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰七種珍寶來做譬喻，這也是「七支善根功德」的部分，我們從《三十七助道品》中的「七覺支」學習到「覺知」及「覺醒」的重要，能不能讓自己的心都一直保持著非常清淨，這就是修行的功夫。

在2007年慈濟幫助印尼政府整治紅溪河河段，2007年7月19日，印尼雅加達省長蘇提優梭（Sutiyoso）宣布將紅溪河部分河段命名為「慈濟紅溪河」。「慈濟」兩字在印尼文的發音，就是「清流」的意思。但這條河過去卻有「雅加達黑色心臟」之稱。原本七十五公尺寬的河面，被一戶戶高腳屋違建占據，只剩二十五公尺；垃圾、污泥常年淤積，讓七公尺深的河床只剩一公尺，黑如墨汁的河水上布滿垃圾和人畜糞便，宛如一灘死水。紅溪河段經過慈濟整治恢復清淨，慈濟並在當地舉辦划龍舟活動。

2013年印尼靜思堂成立之後，舉辦第一次精進日，剛好有因緣，我與四位精舍師父前往當地，我們親眼見到那條河，那是位於鄉下偏遠地方，當地交通非常不便利，交通工具十分簡陋，要渡河到對岸，只用一條繩子拉著，因此渡河的位置，就要選在比較狹隘的地方，即使這樣渡河到對岸也是要付錢。

紅溪河，讓我想到剛剛提到的「善淨」，就如同慈濟「藍天白雲」示現在苦難眾生的地方，藍天代表的是慈濟人能像「藍天般寬闊的胸襟」，白雲代表的是「身心清淨如白雲」。

習氣雖然難改，假如每天都沐浴在清淨的法流之中，我們塵點劫的習氣，就可以一點一滴地慢慢消除。我們身在慈濟這一股清流中，是不是要自心先清淨，才能進一步影響別人？讓別人看見我們的行儀，一步一步的改變，我們的脾氣變好，比較不會生氣等等......展現自己修行的功夫，改變自己的形象，這樣的形象，別人都能感受得到。

「善淨」，希望從自心及家庭先清淨；所有的師兄、師姊都能夠使心清淨，慈濟就是一個清淨的道場，這樣我們每天就是沐浴在法喜之中。

今天上人的經文解說，我感到非常的法喜，對自己也是一種勉勵，時時沐浴在法喜之中，使自己內心的道場常清淨，不起心動念，不起瞋心、發脾氣，這是我對自己的期許。