圖卡 / 釋德宛

種何善本何因緣，
法鼓始振先得益，
獨得先聞甘露法，
法門初開先蒙潤。

分享者 / 劉怡均(明泓)

上人今日的晨語提到教育志業的成果，以及25週年演繹時從小學到大學生的演繹，非常感人。25年內，慈濟的教育志業能從無到有，為花東及全球培育人才，真是很了不起的成就。

這波疫情當中，看到許多慈大畢業的醫生及護理師，站上第一線抗疫，搶救生命，非常光榮。許多慈大畢業的醫學生願意留在花蓮或前往偏鄉服務，實踐了「慈悲喜捨」的校訓，大醫王也。

還有許多護理師校友，家有老小，仍義不容辭，投入專責病房。每天只有晚上一小段時間，能與久未見面的孩子視訊。待病如親，白衣大士也。

教育志業的老師和教授們，好比大船師，帶著學生渡生死河，至涅槃岸。教學相長，身教言教，智慧才能深入眾生根。見著學生的成長和成就，一切心血付出都值得了，是無求大捨後的大得。

分享者 / 王秀美（心謐）

人為財死、鳥為食亡，「財色名食睡」地獄五條根，你只要有一條，輪迴就出不去。若以正念來追求五欲，就是精進求道的資糧。我們要追求的應是心靈的財富；富中之富、貧中之富，內心富足，身外欲求自會減少。

五比丘得初轉法輪，聞法開解，是具其善本因緣。我們能得人身、聞善法，是過去在法華會上結下的好因緣，所以有些人看到上人就會熱淚盈眶，好像找到久未謀面的親人。「受證不是保證」，拿到慈誠、委員証就消聲匿跡，就像是報了名，不上課實作，如何傳承真功夫？心田乾旱，需要法水滋潤，種了菜的地，就不會長野草。我們要時時受法、身體力行，將法落實生活中，入群處眾，讓人人得法益而受用之。

扣鐘偈：聞鐘聲煩惱輕，智慧長增菩提，離地獄出火坑，願成佛度眾生。晨語「薰法香」就是一大考驗⋯只要有心，則不難！修持得自利，發大願利他度人，啟發愛心、付出無求，就是「無漏善」，可以滋養慧命。

集諸善業得天保護，「內心與法印證」，要投入人群才得印證，法喜則自得之。
法入心來，自然心靈財富無量。在佛不增，在凡不減，我們與佛平等，真如本性、智慧都一樣，我們對自己要有信心。

分享者 / 靜瑩

每天看著螢幕，聽著上人的聲音，上人的殷殷叮嚀、鼓勵，讓我想到，為什麼我們會認識上人、皈依上人？我們是什麼時候開始有這份師徒之緣啊？

記得上人說過，我們可能2500年前曾經在靈鷲山一起聽佛陀開示，我們應該都是有發願的人。想到這裡自己真的很感動，原來這麼久以前我曾經發願耶！上人是我們慧命的導師，我想我們大家今生也在發願要修行，所以這分殊勝的師徒之緣，應該不只是今生此世，是在過去，生生世世這樣累積下來的緣，因緣會合，一見就能歡喜，所以會一直延續下去，生生世世都會找到上人，上人為我們引導走在菩薩道上，讓我們不斷浸潤在佛法中！

佛陀是自發願心而來，觀眾生有緣的地方，他就在那地方出生，這是他的正報，出生在印度皇宮中，發心修行成正覺；而凡夫是隨業而來，由不得自己，所以我們要相信自己，只要每天都發好願，告訴自己我們是要來修行的，只要持續、堅持、有耐心，打開我們的心胸，別一直閃閃躲躲的門外/門側偷看，大步有信心的跨過門檻，走進來，就能取得寶藏。

上人告訴我們宇宙有多大，我們的心其實就能有多大，心包太虛，每天學習從內心真誠的露出微笑，學習「法菩提場內也」，訓練自己的內心為靜寂清澄，與世無爭，走入人群，心繫疼惜眾生，視眾生為我們的親人。

分享者 / 張性記

二千多年前，靈鷲山講經台，深信我們都在法華會上結緣，八識田已種下了善因種子，然後累生累世，我們斷斷續續都有在聽法，只是不認真，隨喜聞法而已，沒有真正用功，深心投入，轉識成智，身體力行，所以還是「結緣眾」，尚無法升級為「影響眾」。

二千多年後的現在，悲智雙運的上人創立慈濟世界，力行法華教義。拜現代科技所賜，因緣會合，全球靜思弟子，一日之計在於晨，有時差無秒差地，聆聽上人為我們講解《法華經》，讓我們藉著慈濟的人、事、物來契合經文，使我們更加了解《法華經》的諦理，吾等三生誠屬有幸呀！

修行在精舍，真是嚮往啊！一早的鐘聲，觸發了耳根，就開始啟發了道心，接著鼓聲與心跳和諧共振，大家從四面八方，齊聚大殿，要趕緊精進了，「法鼓始振先得益」，所吸收的甘露法水，皆是公修公得，婆修婆得，一點都不會衝突且世世得益。

修行是我們日常的功課，要修得心不離法，見聞皆是法，就像今晨聽聞印尼彭師兄的故事，他雖是天主教徒，但他的心門敞開，頭一次薰法完全聽不懂，所幸有同修善知識的鼓勵，到了第三次薰法，自覺能跟上腳步了，真是奇哉，令人讚歎！所謂：「精誠所至，金石為開」，也應證了天下無難事，只要有心就不難的道理。

今生此世能再聞《法華經》，應該要把握因緣，學佛立弘誓願了，否則再無法當「影響眾」的話，來生依然浮浮沉沉，六道輪迴，身不由己，真可悲與可嘆呀!