圖卡 / 釋德宛

無法自度入心，
如乏資糧飢餓，
百病滋生煩惱，
有漏法起見思，
漸次薰陶修習，
遇善友得佛法。

分享者 / 北投二朱麗華（心華）

心中無法，才會有煩惱，如身體虛弱，免疫力就下降，身體失去了抗體，容易受到外面細菌的感染。欠缺法水資潤我們的慧命，容易受人事擾亂我們的心。那自己到底認識的法有多少呢？而且還邊聽邊漏，無法自度入心。

早期，慈師父在小精舍時，有天，剛好上人外出，看到有人往精舍來，當時四個人趕緊往桌子底下躲起來，因為大家都不擅於講話，心裡會害怕。後來精舍開始導覽，慈師父是第一位負責承擔。

慈師父看到當初上人帶著三分病的法體，為川流不息的人潮「解惑」，內心不捨，為了讓上人能有空閒可稍微喘息，慈師父發了一個願：「只要有需要，我要不怯場地説慈濟！」

身為佛弟子的我，其實剛開始薰法香時，也很認真地聞法，但是雖然有聽法，卻沒有入心，所以必需漸次第薰陶修習。猶如醃漬食品，醃久了就會入味了。

漸次經歷七方便位：五停心、總相念、別相念、煖法、頂法、忍法、世第一法，證入空見真諦。一切事物到頭來一場空，唯有慧命光瑩、明亮、與日精進，才能看開根塵識會合，所製造的煩惱。

求人天則有向上心，求解脫則有出世心，漸次求法，遠趨向於中道之大乘法。

分享者 / 陳清香(慈介)

最近明顯感受自己在工作上，經常處於緊張與焦慮中，一來是業務量大，二來許多知能需要學習，法規也修正很多。有限時間下，要處理事情與文件，都覺得自己走在鋼索上。要查清楚法規，再做事，現階段可能會耽誤一些時效。但我心裡很清楚，每件事都要合於規定，弄清楚，才是對自己最安全的方式。所以最近很努力的，在短時間內，要吸收很多知識，讓自己更穩定。

身體需要食物，工作需要知能，同理，慧命也需要養分，讓我們更成熟、圓融的面對人與事。「無法自度入心，如乏資糧飢餓，百病滋生煩惱，有漏法起見思。」法不入心，慧命如同身體缺乏糧食一般的飢餓、羸瘦；慧命缺糧，煩惱除不盡，反而衍生更多無明困住自己。今天晨語，上人一語直入我們常出現的情形。

上人經常提醒我們，聽法，要將法刻在心版，融入行動中，才代表法成為自己身心的一部分。這是知易卻不易行的一句話，因為我們若不用心，聽法就像水流過水管一樣，沒有吸收，水管乾了，什麼都沒有。

在緊張與焦慮中，除了知能外，我更需要一股力量，讓自己保持心定，不要跟著外境焦躁。時時自我提醒，急事更要從容的做，柔軟更能圓融人、事。

分享者 / 洪心慰

「無法自度入心，如乏資糧飢餓」
修行聽法能入心，才能身體力行，如法修持，這是修行的目標。
記得剛受證時，總喜歡請購靜思書籍，在家慢慢品味，不知從何時開始，閱讀習慣變成了大致翻閱，爾後更是束之高閣，變成了收藏。

身體沒有營養滋潤，就會百病滋生；慧命欠缺法滋潤，就會煩惱叢生。
以「忙」為理由的自己，愈來愈容易生氣，好似一切的錯都是別人的錯，根塵纏繞不休，每每在事後才後悔不已。

「飢餓羸瘦，體生瘡癬。漸次經歷，到父住城」
感恩有同修道友相伴，在菩薩道上互為善知識，讓修行的步伐越來越穩，心也越來越定。
人生不怕錯，就怕不改過。在不斷聞法的薰陶修習中，慢慢地漸次看見自己的內心，感覺越來越清晰可見。

分享者 / 邱淑緞(慮迹)

無法自度入心，如乏資糧飢餓，百病滋生煩惱，有漏法起見思，漸次薰陶修習，遇善友得佛法。

修行真正的目標，如法修持，法聽了，善用在日常生活中，每天都要很謹慎，也要自我警惕，反省今日聞法，入心了多少？用了多少？還是糊里糊塗一日復一日呢？這樣的慧命到底能吸收到多少的養分？

人人皆知，平安健康是福，身體健康是來自平日的營養，所吸收到的養分，增加免疫力，減少病菌入侵。我們若能用同樣的道理，多聞法，將法入心來滋養慧命，有了豐富的法資糧，境界入侵，有法擋，就不容易受人事物來擾亂我們的心。

現在我們還是凡夫，一方面聽法，雖無法百分百全收入心，只要堅持守住，以恆持的心漸次來薰陶法，慧命即隨著時日增長。我們的生命隨著時日遞減，我們要把握薰習佛法後，將法善用在生活中，發揮自己的生命，轉化為永恆的慧命，不讓自己的慧命羸瘦，以法生活在感恩的世界。