圖卡/釋德宛

缺悲智德難度眾生，
少慈忍行娑婆難安，
一念偏向漏落六道，
守小獨善不樂大法。

分享者 / 劉怡均(明泓)

缺悲智德難度眾生。

沒有慈悲和智德，很難為眾生付出。發願為眾生付出，才能長養慈悲和智慧。

學佛貴在自省，每天發表品書心得，其實是自問：「法入心，法入行了嗎?」曾有前輩問我，接任校長兩年的心得為何？面對不喜歡的教職同仁，如何相待？

我回答：「最大的心得是擔任校長好比修行，就像一位學術界前輩提醒我的--必須站在高的道德標準上(Stand on a high moral ground)，處理一切的人和事。」

「愛所有的教職同仁，即使立場不同，意見相左，也要中道待之。」

所以是一種修行的練習，佛法的實踐。

有時我也會忍不住，嘴巴的反應比前額葉的抑制功能走得快，對於某些人、事的評論急了點，一句話，傷了人的心，自己也很氣，是慈悲不足。

有時對於複雜的事情，無法圓融處之，是智德不夠。

故需日日精進，莫失道心。

少慈忍行娑婆難安。

上人在我接任校長時，曾勉勵我要「忍辱」。幾次的經驗讓我明白，忍辱其實不容易，但身為一校的領導者，忍一時之辱，才能將大學帶往更高的境界。

疫情之初，慈大決心研發快篩試劑。當時將部份研究經費寫入補助申請書。在審查會場，有委員評論：「慈大做得出快篩試劑嗎？國外許多生技公司都有產品了，慈大一定要自己做嗎？」

當時向這位委員表示，慈濟基金會在海外有許多援助的國家和地區，醫療檢驗量能不足，快篩試劑是很好的篩檢工具，特別對於確診數眾多，醫療負荷過重的國家很有幫助。

後續，慈大在黃舜平研發長和林光慧院長的努力之下，成功開發出抗體及抗原快篩試劑，也正在研發測試疫苗注射後中和性抗體檢測試劑。抗體試劑在慈善基金會的支持下，送到海外7個國家共19萬5千劑；抗原試劑在今年5-7月疫情緊繃時，也有60萬劑支援國內各家醫療院所，發揮了救急的功用。疫情期間，試劑的需求量很大，不一定購買得到。去年要進行相同產品的比對時，國內外都買不到抗體試劑。慈大的研發，確保了產品供應的穩定性。

今年在補助款的意見中，有審查委員肯定慈大在疫情當中開發試劑的努力及貢獻，真希望是當初那位不看好的委員，改變了看法。

忍一時之辱，化為力量，做該做的事，莫為外境聲色影響。

六根接受六塵，互相作用形成六識，括之為十八界。

有時我們的行動聲色造成了影響別人六識的塵沙；有時我們的六識受到外界六境的擾動起了煩惱。

如如不動對境中，了了分明萬法上。不斷不斷地練習，悲智雙運，菩提道直。

分享者 / 李莊囍（心囍）

今天的晨語和志工早會上人的開示，句句都讓弟子深深省思，學佛是要學佛的慈悲和智慧，而修行所追求的是「悲智雙運度眾生」，如果我們不用心，也不願意付出，缺了悲心和智慧，就欠缺德行，連自己都無法度了，又如何度眾生？

沒有慈悲心，又不堪忍，惡心一起的後果有多嚴重呢？上人以敘利亞難民為例，少數人的心念偏差、迷失，怨恨心擴大，導致掀起戰火，造成這麼多人為了躲避戰禍，逃離家園，甚至還有很多人逃不出來.....，我們難以想像他們如何度過這種家破人亡、生離死別，沒有家，沒有明天的生活。

深知一切的果報，都是有因有緣的，色受想行識都是從一念心生起，緣外面的境界，有了身語意的造作，善惡存乎一心！聽完志早，就一直思考，現在弟子能做什麼？每天寫一句一偈就是在發願，日日寫心得，也是為了要更進一步地思惟法，找到入人群的動力，是該行動的時候了。

懺悔近日為捐贈疫苗的募心募愛，不夠積極，沒有突破心理障礙。看到玄關幾個竹筒，其中的一個是「為需要的人儲蓄幸福」，也找到當時在臉書的po文，想起2015響應大愛台援助敘利亞難民的活動.....現在要找回當初的勇猛，在宜蘭的社區啟動「募您的一分愛心善念，和台灣的民眾結一分好緣」，開始行動了，加油！

分享者 / 邱淑緞(慮迹)

上人說法中有句：如果緣不契機，所說的都是是非，如果有緣契機，每一句話都是妙法。我們日常開口動舌皆是業，一句好話暖人心，可結善緣；一句不好聽的話，傷了人的心，也會結下惡緣。每人每天都需要說話，所以說話要很謹慎。懺悔過去無癡，做長舌婦，無形中結惡緣，卻不自覺。現在聞法有智，願做「常舌富」，分享法喜結善緣。善惡一念間，我們要言出蓮花，蓮花香溢四方來增善緣。

佛說：未成佛前先結好人緣。家中姊妹多，自從有記憶以來，在祖父及家父心中，也算是得人緣。平常姊妹間相處和共事時，若傷了和氣，並非每一件事對的都是我，但我就是不會受罰。長大後，爸爸處事也有自己的想法，家人總覺得有困擾。經溝通仍無效，姊妹就會說，爸爸最疼我，請我去跟爸爸溝通一下。事情圓滿後，姊妹又說，爸爸就是最疼愛妳，我們百說無用，妳的一通電話即可解。我想這個應該就是父女之間的緣吧 ！

人與人之間，也會因心直口快說錯話。雖是無心之過，也會造成傷害。知錯要能及時認錯，才不會一錯再錯，這也就是代表我們平時修慧不足，缺悲智德。

上人要我們在人群中悲智雙運，要修福，也要修慧，才能具足福慧圓滿。凡事能忍無難事，要修忍是一件不容易的事，我們既學佛，就應該要去學習遇事如何忍。十之八九，不和事因，往往都是在雙方無法堪忍之下，有了衝突，而傷了和氣，最後兩敗俱傷收場。

忍氣吞聲福慧增，怒氣不忍瞋恚生。