圖卡/釋德宛

如是一大乘實法，
令行人入菩提道，
乘莊嚴大白牛車；
喻佛之悲智大教，
法能乘運載渡河，
至涅槃解脫彼岸。

分享者 / 劉怡均(明泓)

阿育王與藝妓的故事，突顯了佛教裡的性別不平等的問題，也讓我們看到了求法若渴女性的勇氣。

想想，在學術界，創立一個新的學門，要多大的實力和勇氣?

上人當年為何決定不加入任何一個已成立的僧團，而選擇在小木屋中自修? 應是上人心中有理想僧團的形樣。五十五年間，上人領導的慈濟已成為台灣四大僧團之一，更開創「慈濟宗」，立下了佛教史上重要的里程碑，上人以法乘載眾生，無有分別，温柔堅定，超越性別。

上人以身示教，教會我們以行動投入大乘法，不要抱怨，不要批判，一旦開闊心胸，無私奉獻，以法為筏，自然能度過煩惱河，從無明的此岸過渡到聖人的彼岸。

「大乘法能載運渡至涅槃岸」。

豁然開朗，付諸實踐。

分享者 / 王慮怡

今天美國七月三十日下午三點四十五分，全球四合一幹部精進研習營，【大哉教育心覺醒，守志奉道信願行】很興奮，卻也心驚膽戰，很多資料全部送出，課程時段涵蓋亞、歐、美洲；布達上用詞很容易各自解答，理解不一，就怕失誤。

美西三十一日上午四點是靜思學堂。很開心也很感動，隔山隔海就靠一絲粽網，全球一起走向精舍方向；全美團結精進，人人都把握因緣不懈怠。

對應早課：身體健康把握時間，六根健全好好聽聞佛法，聽入心，見聞都是己利成長慧命。

經文：而昔於菩薩前，毀訾聲聞。
「毀訾」是捨掉小我，是激將法，鼓勵聲聞發大心，行菩薩道，如同對孩子不聽話，不能打，駡又沒有用，佛陀也是很無力！

修行在人群中，個人只是修心，發大心、立大願，要有求佛法的大乘心。人群如洪爐熾熱，並不難處眾，難在人心善變，看不見心魔，所以勞神。佛說人人都能成佛，用大乘教法。

上人不捨離的心，如同勸素，非素不可。即使聽懂了不肯去做，也耐住心規勸。淨化人心的期待，都在教育中不斷的推動。四合一課程，懷師父說：慈濟人非素不可。

法是軌道，守在學佛的軌道上，投入人群；不要獨善其身，獨覺，佛法就斷了，如同種子乾了，也無法成長；訓練自己在人群中，心清淨，佛性存在，不受眾生濁氣污染。

曾經薰法香後，有位資深師姊分享，己經素食二個月，結果去菜場買菜時，看到某樣，她想：我只舔一下，沒關係；但是另一個聲音告訴她：不可以，不可以。她赢了自己。
六根門守得住，六根塵就無法誘引。
下線後，讚歎她：妳一定可以的。加油。她很開心仍然努力中。

「如蓮不出於高原沙漠之地」，菩薩成佛，要在人群煩惱濁氣重的地方，看見別人，修正自己；在人群，心要清涼自在，回歸真如本性，自己覺悟，兼利他人。「能令眾生守戒，而成正覺」

學佛的心，不只是六度萬行，更要勇猛精進，聞法說法傳法！善根再深，伸長一些、扎深一點，才不受影響，叫做念念不忘於佛法中。這是「深心之所」。

感恩上人引領全球菩薩在各地行願，留下動人的大愛足跡！

分享者 / 北投一徐柿妹(明愆)

如是一大乘實法，令行人入菩提道，乘莊嚴大白牛車，喻佛之悲智大教，法能乘運載渡河，至涅槃解脱彼岸。涅槃就是寂靜，也叫做解脱，讓我們的心能夠寂靜清澄，不受外面愛欲誘引。我們六根門守得住，外面的六塵就無法誘引我們出去造業。

阿育王對佛法很仰慕，發心要興盛佛法，聘請比丘來供養並說法。當時的社會對婦女還很歧視，不可以公開出來聽法。有一位藝妓很有善根智慧，好樂佛法，她祈求比丘再為她說法，瞭解佛法真正意義，冒死而來祈求。藝妓了解法之後，感到已經輕安自在，能夠得到這個法，哪怕被國王處死，生命死了，慧命已存在。

紀媽說到眼晴老花，不宜長時間看電腦、手機，深有同感。自己罹患眼疾已久(青光眼)，要控制眼壓，也不能盯看手機過久。每天為了要吸收法髓，寫心得也要忍受眼晴的刺痛感與乾澀，真的不舒服就稍瞇一下，再提起精神來完成當天的功課。

要珍惜現在眼根還看得到，以法忍跨越，一切都值得。佛法百千萬劫難遭遇的珍貴，法就是軌道，我們要守在學佛的軌道上，認知無常，探求真諦。如是一大乘實法，這種大教之法，不只自己解脱，還能度他人。上人說，讀經要「讀活經」，應人間的生活來應用經文道理，人人都能聞法得益。