圖卡/釋德宛
鈍根樂小法,貪著於生死,
眾苦所惱亂,為是說涅槃;
精勤大乘法,當得成佛道。
分享者 / 紀靜暘
時間可以成就學業、事業、道業。修行要「把握當下,恆持剎那」,把握分秒,化刹那成永恆。不要擔心來生來世,先擔心今生此世,是否能擴大心胸,以慈悲大愛與眾生結福緣?要在人群中「我愛人人,人人愛我」。從人事物中歷練,識善惡、明是非,長智慧。
阿難曾向佛陀請教:「佛陀啊!您的弟子這樣多,您都以悲心、愛心、慈心對待,到底是從何時開始?」佛陀開始敘說:「無量劫前,地獄中有兩個罪人。獄卒剝取他們身上的皮,作拉車的皮帶;命令他們共拉著沉重的鐵車。以鐵棒毆打他們。其中一位暈倒在地。見到同伴如此悲慘,另一人心生憐憫,告訴獄卒說:『可否讓我代替他?我一個人來拉這部車就好了。』獄卒生瞋怒心,大發雷霆,也一棍打死這位願意幫助人的人。由於一念悲心,這位好心人,結束地獄的業報,投生於忉利天。」
佛陀告訴阿難:「在地獄中心懷慈悲,願代同伴受苦的罪人,從那一世當中,看到罪苦眾生受無量苦,發起大慈悲心。此後,生生世世對一切眾生,都心懷慈愍,不曾退捨。」這是佛陀無央數劫修行,為眾生修行的第一個念頭。
慈悲心,是修行學佛的初步,也是成佛不可或缺的資糧。上人對每位弟子,始終都是輕柔悲憫,像慈母對孩子一樣的疼愛和教導。上人曾說:「每一世都在想著:如何培養我的愛心?每一世的自己,都比過去世更有愛心 。」身為弟子的我們,更應該發大心,慈悲濟世大願力,大愛普及度苦厄。
分享者 / 廖靜勤
一、曾經聽過有位對佛法有些研究的企業大老,來問上人,聽說最高的涅槃寂靜,就是要練到無念,因此請教上人該如何做到?上人說,他不知道要如何達到無念,上人只希望自己時時保持善念。這位企業大老聽了,對上人更加佩服!
上人今天引述了佛陀發第一念的悲心、愛心是從地獄中開始的,雖然因為想要幫助人的那念不忍之心,讓獄卒一氣之下將他一棍打死,即生忉利天。
因為生天,反而了知人生無常、苦難偏多,雖然生在天堂,心掛慮著人間的眾生,因為人間眾生容易起無明、懈怠,造種種業,所以心心念念願意脫離天福入人間。完全不會因為生在天堂上的享受迷惑了他的心,心念相當清楚、不糊塗,不斷發願回歸人間娑婆來修行,發願生生世世,五道四生,他都願意去度化眾生。這就是佛陀他的一念心。
我想,這就是上人教我們要時時保持善心、善念,然後入人群作善行。心念單純,只存善、無惡念,練習付出無所求,還要說感恩,好像這樣自然而然地,「生,就是投入人群;死,是自然法則。自然我們就沒有生死的貪著,或者是厭煩,我們視生死為一件平常事。」
也是倩師父上課常常提醒我們的:學佛,不用想得太複雜。只要秉著「感恩 尊重 愛、心寬念純、不比較不計較,付出無所求」,對的事,做就對了!這樣,生就生,死就死,發揮人生價值就無憾。
二、老實說,今天一早就被周公纏繞,差點跟著他到大平林那個熟悉的地方去(因為我家就住新店大坪林呢,很親切)但是,對周公的糾纏不清,開始要心懷怨恨了!但看到「懈怠,時間消磨過了,心無法啟動輕安自在。我們若能一念心一轉,輕安自在,來來回回。」
看到「啟動」這兩個字,又看到上人說「一念心一轉,輕安自在,就能來來回回。」果然開關一轉,真的輕安自在了,都覺得周公真的有來過嗎?而事實上,這些都是自己召喚過來的,我不召喚,他不會來,不能怪周公,因為是我自己召喚來的,但是我也可以用開關把他關起來!哈哈,我會了,我知道如何開關了!!真開心~~
不明白為何之前明明應該自己掌握的,卻把這個開關交在對方手上?卻又並非每次都管用,看來開關的靈敏度不夠,要上緊發條,讓靈敏度加強,使它更果決一些!
感恩今日薰法香,將開關掌握在自己手裡,並且調整靈敏度,讓自己開關更自如,更要將善念保持常開,無限感恩~~
分享者 / 容玉珍(慮旃)
生,就是投入人群;死,是自然法則。
行菩薩道,在人群中,見苦知福,付出無所求,還要說感恩,感受法喜,漸漸視生死為一件平常事,不再「貪著於生死」。
修行,樂著小法,只獨善在寂滅生死因果,受涅槃的繩索綁住,這「是涅槃縛」。成佛之道應「精勤大乘法」,才「當得成佛道」,這是我們要深切了解的。
善知識來牽引我們,對的事情,做就對了,這叫做精進。隨著疫情的降級、可控制,以及施打疫苗的政策,慈濟人要開始暖身,再次出發了。本週的兩大活動,就是7/31、8/1的全球四合一研習會,及慈濟PaGamO專案,如何上傳表單,入校推動的事宜。過去兩個月的防疫宅在家,是養精蓄銳,現在學習承擔是慧命成長的動力,要勇猛精進不退縮。
聽法,有因緣,我們要精進。感恩德倩師父,將他的讀書方法教示給我們,讓我們對於上人手札與經文的關連,終於有了通透的了解,在法的思惟上,能更深入;並且將此方法,分享給社區的導讀團隊,彼此精進成長。
我們造福人群,不離開六根、六塵。有了六根、六塵,才能展現出「大乘實相」。慈濟人行六度,在人群中,心能寂滅清淨,這就是涅槃法了。