圖卡/釋德宛

法中大善，勇猛精修，斷惡法之心明；
勤謂精進，明於善惡，斷事敏銳捷才；
對治懈怠，圓滿善業，法無染著精純。

分享者 / 靜澄

今日晨語上人所講的古今譬喻，震撼心中「生是男兒，卻沒有四肢，有口無舌」。嘗想「我是誰」，什麼可以知道或證明「我是誰」？而這嬰孩五根俱缺，唯有的一根，道盡一念偏差，一世造作的多生業報。當人生只剩一根，是某甲、某乙，好像已經無差；能證明「我是誰」的，反而是看不見、摸不著，跨越生世卻緊緊牽繫的一線。

回看這週晨語，忽然相遇的父子，儘管一切寶藏庫財已敞開，子仍無所希求。因為：
癡─以三苦故。於生死中。受諸熱惱。迷惑無知。樂著小法。
慢─得一日之價...，自以為足。便自謂言...，所得弘多。
疑─我等皆似佛子。如來常說我等為子。

因此，本覺之理難以固守，能覺之智難能發揮，在起惑、造業、受苦中輪迴。起惑之因，癡在苦中，第一長者愛著妻與子，念念變遷，變異生惱，陷入三苦並合八苦，像一陣烏煙瘴氣障蔽覺智，失去善惡敏銳。想到自己，有時無法冷靜管好自己的心和口，猛脫出口的話，讓自己想吞回去，顯露的表情，所做的選擇，令自己懊惱不已，但都為時已晚。

如何能夠？上人給予妙法
心在佛地，行於佛同，定心力行不疑，此心純熟──
這週經文短短二百多字，長者須菩提聲聲叫喚「世尊」，悔悟之時，感受總特別深刻。記得南亞海嘯後，一次隨著人醫會志工前往印尼亞齊義診，這是第一次到伊斯蘭教國度，駐紮的小鎮一日多次，電線桿上架著擴音器向全鎮放送祈禱文。夜晚寫日誌，印尼文唱誦的祈禱文渾厚悠揚，不由自己合掌默禱，也祈求災後鄉親生活早日復甦。一日五禱(Five daily prayers)是伊斯蘭教徒對信仰負責德的態度，淨化心靈，平均每五小時就有一次虔誠祈禱，提醒與加強的頻率規律化，亦盼提升道德。

而上人之期盼頻率，將「心在佛地，行於佛同」融於日常，定心力行，成為一種不用思考的純熟。當我們必須做出決策時，養成斷惡修善的習慣，影響推論方法，簡化決策，提升我們做出較不會懊惱之決策的可能。

法中大善勇猛精修，法無染著精純─
大陸河南的鄭州，遭逢嚴重水患，許多報導稱這是千年未遇，甚至五千年未遇，形容這場滔滔大水的驚人。當地志工人數不多，但災後志工立即前往重災區勘察，希望給予受災鄉親必要的援助與物資，被關懷的鄉親大驚嚇後餘悸猶存，對於有人關心撫慰，無不落淚；只是多個地方未能有好因緣，連進入安置所都不易。

賑災的志工團隊連線向上人報告，上人開示除殷殷提醒安全，「險路不要走」，更不斷再言：「盡心力就地菩薩招生」。請志工從近處開始援助，同時向親朋好友說自己在忙什麼，讓對方知道、聽到。我們用心投入，感動的人也會加入。疫災加成氣候極端之下，把握「無緣大慈、同體大悲」，發願遇難也不放棄，做該做的事，說所做的事，堅定的心「擴大愛」，真誠的意邀約力量會同，精純愛的濃度。

仍無法回答清楚，「我是誰」這個問題；但抓到能讓自己，不拘泥於自慢愚癡中的那一條線。

 分享者 / 北投二朱麗華（心華）

發一念好心，就如一粒種子，人人發心，粒粒種子一生無量，種如是因，得如是果；種好因結善果，種惡因結惡果。

每一個起心動念，若有毫釐偏差，就失之千里，不能不謹慎，時時要顧好自己的心念。學佛者必須明了，不能撥無因果，開口動舌、舉手投足，所做一切，無不都是果報明明歷歷，天理昭昭，逃也逃不掉。

有位師姊曾在市場賣雞，每天都在殺雞、刴雞。某天有了機緣，接觸了慈濟師姊，也順利成為慈濟委員。她說，其實她早就不想再做賣雞的生意，剛好進入慈濟，因緣成熟了，就毅然決然的把生意結束掉。之後，她每天都非常精進，無時無刻都在聽上人的法，就連爬山也不例外。她非常懺悔過去所造的殺業，聞法後知因識果，明白因緣果報歷歷不爽，所以她很認真做慈濟，希望能彌補一些所造作的罪業。

師姊從去年開始，聽到上人的呼籲：疫情的靈方妙藥，是虔誠齋戒茹素，她就在家裡，帶動家人一起吃素，連祭拜祖先的祭品也是素的。這是「法中大善，勇猛精修，斷惡法之心明」。

一切善惡無不是從心所造，若能明白因果真理，自然會去除惡念，心存善念。把善的種子藏在八識田中，智、仁、勇，成為智慧慈悲的化身。

疫情期間，心想我能夠做什麼？心念一轉，何不寫心得，來考驗自己，對於上人所説的法，了解多少？也能作為自己的福慧日誌啊！感恩德倩師父的教導，聞法學習方式，能夠有所開竅。確實有些時候，也會有懈怠心，就會馬上督促自己，不可以放逸，必須勤修精進。

精純無染著之大法，唯勤修精進於法，能分辨是非明明白白；斷事敏銳，才能對治懈怠，圓滿善業。