圖卡/釋德宛

法中大善，勇猛精修，斷惡法之心明；
勤謂精進，明於善惡，斷事敏銳捷才；
對治懈怠，圓滿善業，法無染著精純。

分享者 / 紀靜暘

有一位長輩一生打拚，白手起家，頗有產業，本可安享晚福，卻在六十歲得肝硬化而辭世。因為她是我做慈濟募心募愛，第一位捐榮董的大善人，我內心十分不捨。我問上人：「為什麼她今生能賺那麼多錢，自己享用不到？」上人輕輕地敎誨我：「前世有大布施得福報，布施時要起歡喜心，今生才能享用到。」我如獲至寶。之後，常行布施心生歡喜，見人布施亦起隨喜、感恩心。虔誠祝福這位長輩，來生得聞佛法，福慧雙修；生命綿長，慧命增長。

我們學佛，要透徹了解有今生、有來生，不要撥無因果。開口動舌、起心動念，無不是業，現在所受一切即是前世因之果報。如晨語上人說故事，那位明人，在一次錯誤中，種下惡因，因他喜好布施，得生富貴之家為財主，卻是五根不完具。善惡業報，雖久不敗，我們當常行精進，收攝身口意，不要任意造惡。因緣果報，歷歷不爽， 若一念偏差，差毫釐、失千里。

佛陀說法，無分大小，只是眾生根機鈍利而已；根機若利，佛陀一口說盡一切法。鈍根機者，四十九年間仍循循善誘。到法華會上，根機還未成熟，佛陀一而再，再而三，引述很多道理來譬喻。佛陀慈悲，生生世世乘如是法再來人間，將佛法延續，度化眾生，期待人人都能出離苦海，「令得無量義利安樂」。

分享者 / 陳清香

今天晨語中，上人講述的古今譬喻故事，故事中的主角是「明人」，是受官府與人民信賴的保證人。卻受太太遊說，一念偏差，做出違背事實的證明，轉世投胎，雖生在富裕之家，卻是五根不具。累積了這麼多的善，卻因為心念不正，而有五根不具的果報，真的得不償失。

今早跟著聯區培育線上課程做紀錄，聽到大愛感恩科技李鼎銘師兄分享種種用品的研發，真是感動。幾年前研發環保原子筆後，近期研發出環保自動鉛筆，其發想來自莫三比克小朋友，手中0.3公分的鉛筆。

物資貧乏的國度，僅剩0.3公分的鉛筆，都是珍貴。這樣的情景，觸動上人，遂請大愛感恩科技想方法幫忙研發。用了一年多時間，利用綠色、藍色的回收寶特瓶，研發出綠/藍二色筆身的自動鉛筆，一支回收寶特瓶，製成一支自動鉛筆的筆身。

這樣的一支自動筆，與書局所賣的自動鉛筆有何不同？

「環保自動鉛筆是有為法與無為法啊！」李師兄說，環保自動鉛筆很有教育意義，孩子使用時，可以給孩子環境教育，寶特瓶隨手一丟，是垃圾，對地球產生負擔；若是妥善回收，就是智慧的塑膠，再製成自動筆寫字。在無法掌握的生命長度裡，自己可以用心寫下每天的深度。這樣的智慧塑膠成品，無聲說法。

寶特瓶，用與不用，丟棄或回收，都在一念抉擇。這一念，地球會被破壞？或是被疼惜？要慎思，因為這是我們生存其中的地球，所有的結果也是我們自己承受。

我們學佛，對法必定要很用心，起心動念，這都是在我們的用功修行中。若是心念一點點的糊塗，善惡不會分，若這樣，無意中就是惡，惡念會讓我們偏差，或許種下惡因還不自知。

分享者 / 北投一徐柿妹(明愆)

學佛必定要很用心，起心動念都在用功修。起一念心，動一個念，是不是完全善呢？是利益人群嗎？能做到利益人群的大善，要勇猛精進修，善念不要間斷。還要斷惡法，是非很明朗，若是心念一點點的糊塗，善惡不會分，一念偏差，無意中就會造惡。

上人在晨語舉例一位明人，一向公正處事，善惡分明，卻在一次受太太慫恿、威脅，無奈下做出昧良心的事，讓人平白損失財產，來生成為一位五根不具的人。雖出生在富裕家庭，果報卻歷歷不爽。所以做人一定要是非分得清楚，評斷道理一定要很敏銳、準確；斷惡法的心要明，不要有惡，將心照顧好。

隔壁鄰居退休後，在家閒不住，又到學校應徵特教老師，照顧身心殘缺的孩子。她常分享照顧的孩子家庭，舉凡律師、教授都有，卻生出身心殘缺的孩子。雖然父母基因優質，生出這樣的孩子，大部份都無法接受，照顧起來也格外辛苦。為了面子，不願意把孩子送到特教班，經過一番掙扎，還是要面對現實。

所以凡夫從何而來？也不知道未來的去向，就只是受業，帶業去來。學佛，就是要真正透徹瞭解，真實的生生世世，有今生，還有來生，不要撥無因果。開口動舌無不是因緣，所做一切，都是果報，明明歷歷，一點都逃不過。所以學佛的過程中，每一個起心動念都要照顧好，若是一念偏差，毫釐的偏向，就失掉千里。

對治懈怠，做事情要很敏捷，並甘願付出，才能圓滿善業。法本無體，真理是無體，看不到，藉由人事物會合來告訴我們。所以佛陀說法無分大小，只是我們的根機利鈍而已。法中大善，要勇猛精修，是非要很敏捷，不可含混帶過。現在很多人都會聞聲起舞，(網路)善惡不分，無法明理。因此，上人希望我們更要趕緊將佛法讓人人清楚，不然一念心糊塗了，造成未來的人生苦不堪，也會遺憾一生。