圖卡/釋德宛

本覺之理湛然常住，
能覺之智齊於諸佛，
等佛一切種智迴向，
覺智周圓無所不遍。

分享者 / 黃淑美

「日日是好日品書會」的成立，純粹是疫情下，因為新店的「無量菩提種子研習課」無法開課，加上有些不甚了解的經文，提出請法，倩師父習慣用圖表來解釋，真的較能理解，但感覺只有我一個人請法，很浪費師父的時間，於是跟師父商量，與其講給我一個人聽，不如拉一群人來一起聽，師父想一想，也覺得有道理，就成立群組，邀請有緣的菩薩。

組群成立之初還有但書，需要排班分享及寫心得，有勇氣的菩薩真不少，真的很佩服，但賴皮的人也不少，我就是其中一個，忙....成了最好的理由，真是不乖。

原本想用ZOOM或google meet的軟體來連線，但考量到有些菩薩家人不會使用，怕斷了人家聞法的機會，沒想到的是，越來越多菩薩加入群組，忘了關麥克風的菩薩陸續出現，考驗師父定力的次數越來越多，我內心的忐忑不安也跟著升溫，實在是對師父很抱歉!

當初單純一念成立群組，沒想到在菩薩回饋的google表單內，看到了菩薩們的改變，「生活上與家人的互動懂得寬、柔，顧好聲色，摩擦減少很多」、「對自己更能夠反省，做好自我管理」、「凡事用佛法想一遍」，用佛法待人處事，「有人開始努力圓滿生命中放不下的恨與怨」、「有人從自卑中慢慢走出來，不再覺得自己是沒用的人」。

有人在倩師父日日為大家整理的薰法香--上人開示之重點，與大家分享、開示後，「煩惱煞車器」變得靈敏了，認真訓練自己「執持除糞之器」，沒有懈怠的藉口，遇見事情，努力想想自己可以再多做些什麼！

感恩群組因緣，接引許多菩薩學會薰法殷勤精進，了解薰法的重要，也慢慢體解上人開示的法義，或許只有我還在懵懂中找答案吧！但總覺得要貼近上人的心，將佛法落實在生活中，還是需要師父一些時間的接引來成長。

分享者 / 紀靜暘

在法華靈山會上，佛陀告訴大家「人人本具佛性，人人都有成佛的可能。」
正如貧窮子聽到父親，向國王大臣、剎利、居士宣告：「這是我的兒子，我是他的父親，所有財產都是孩子的。」對這些金銀財寶，貧窮子本無心有所希求，現在竟然我是長者的親生子，家業都是我的！「即大歡喜，得未曾有」，從來沒有這種歡喜的心情。

晨語上人講解：「我本來就無心想要希求」，是譬喻「本不知好樂大乘」。過去「阿含」時，以為能夠了生脫死就好，竟然我將來也能成佛。「而不料大乘之法，即由小乘權法獲得」，如果沒有過去領解「阿含」、「方等」，也無法入「般若」；若未入「般若」，無法在法華會上相會，相偕走上「成佛之路」。原來佛陀漸次教化：漸教、頓覺到圓覺。

我能體會貧窮子歡喜的心境。我並非為成佛進到慈濟，我懵懂無知，迷失本家，是上人帶我「回家」。我的成長不是與生俱來，我像那個貧窮子，是上人鍥而不捨地開啟我、引導我，慈濟有取之不盡的寶庫；上人日日法音宣流，讓我聞法得法身慧命，是佛口所生子。上人期待弟子聞法之後，轉化煩惱為菩提，轉凡夫心為佛心。我生生世世以感恩之心，行報恩之路，行在菩薩道上。

分享者 / 張瑞珍

真如本性人人有，只因未啟發內心的智慧。聽法，懂道理，要將佛心啟發出來，應用在人群中，這叫做「能覺」。只要有心，我們沒有做不到的事情；只要肯用功，沒有不通達的道理。

位於貴州南部，黔南布依族苗族自治州的羅甸縣，人稱「天無三日晴，地無三里平，人無三兩銀」，石灰岩特殊地貌，大山路難行，耕地困難。慈濟志工從一九九七年前往濟貧救急、勘察援建工程，乃至每年的冬令發放、助學金發放等，都是為了讓當地村民能脫離貧困。而慈濟「移民遷村」扶困計畫，二○○○年啟動，迄二○一二年，九個村的建設，都是慈濟志工高明善的發想設計。他謹記上人叮嚀「要蓋我們自己想住的房子」，大山像是他的另一個家鄉，這裏的鄉親像是他遠方的親人。某時，正與羅甸領導們商討著遷村規畫，同行的志工徐文龍告訴他：「臺灣打電話來，說你媽媽往生了。」還記得出門前陪著媽媽散步的場景，高明善當下無法言語，「想到行程未走完，既使飛回臺灣，最快也要兩天後；而媽媽已經走了，也無濟於事。」高明善相信自己的兄弟、慈濟人都會在母親身邊，他相信媽媽能得到最好的照顧，而眼前這些貧窮的鄉親，更需要他。高明善師兄的無私大愛；不是回向給媽媽一個人，他對貴州鄉民的愛，是無所遍施回向給更多人，令人深受感動。

「等佛一切種智回向」，只要有佛心，若能覺悟、了解，人生這個生命就是自然法則，世間緣還未盡，是走不掉，生病是一段時間；緣若盡，再多人在身邊，都擋不住，還是同樣要離開。我們這個道理若清楚，該做的事情，能覺之智也能齊於諸佛。

在人間行菩薩道，苦難眾生就是我們修菩薩行的道場，我們所做的，也是為天下事去付出，身與心都要精進在菩薩道，我們才能「覺智周圓無所不遍」。

分享者 / 邱麗珍﹙慮法﹚

過去無量劫時間，在家俗子，於心中起念，戀著世欲，偏失道向，退大為小，退小為凡。眾生無量劫以來，累積凡夫、小乘習氣而不自知；佛陀不捨眾生，為成就一切，而漸次接引、教化。佛陀雖欲予大乘之法，但先由小乘權法，漸次接引與教化。

如果沒有過去的「阿含」、「方等」，無法入「般若」，也無法進入「法華」，這是佛的悲智雙運。如今法華會上，因緣成熟了，聲聞弟子知道了人人能成佛，聲聞乘也能得佛授記。「我本無心有所希求，今此寶藏自然而至」的歡喜，無以言喻。

想起以前靜暘師姊，每年會陪伴紀爸爸到日本出遊，二十幾年前，有一天她對我說：「麗珍，以後妳先生回來了，你要記得，不要跟著他走。」當時我聽不太懂只回應了一聲「蛤？」當時我還在為五斗米折腰，哪有心思想這麼遠？想想也許是資深委員的經驗，是告訴我「以後我的經濟，家庭如果好轉時，希望我不要因為夫妻情感或舒適的生活，而沒有自我。」

今天聽到上人開示：「喻彼等於某時於中起念，耽溺向白衣，戀著世欲，偏失道向，退大為小。」突然了解紀媽當年跟我說的話，原來是希望我，不要退大向小，甚而向凡。窮子如我，今日忽憶母雞此言，「即大歡喜，得未曾有，」「昔我本無心有所希求」，今雖不求寶藏，而法財寶藏自然而至，是「即大歡喜」，特以記之。