精勤修道漸趣大志，
自鄙先心遂漸捨小，
阿含方等定慧均等，
般若學行兩全究竟。

分享者 / 紀靜暘

慈濟隊伍浩蕩長，為弘揚宗門，傳承法脈，以前，常常在花蓮舉辦各種營隊，記憶中，辦過一個成員都是擁有高學歷的教授、博士等。我們這群婆婆媽媽要承擔隊輔，心中忐忑、緊張又害怕，相偕去請教上人指點迷津：「上人！學員都是學士、碩士和博士，我們什麼都不是，如何做隊輔?」上人笑答：他們是「博士」你們是「博土」，「土」字穩重實在，不要緊張，説你所做，做你所說，也會感動他們的。

到了營隊，分組帶開，我深深一鞠躬，誠懇表達：我們這些委員非學士⋯，什麼都不是，請各位多包涵、指教。其中一位學員馬上起立回應：「你們雖然什麼都不是，但人人會做事，是觀音大士，處處聞聲救苦難，慈眼視眾生，可敬可佩！」

感恩上人賜我「博土學位」，「土」代表大地，「庫藏無量，出入無礙」，可承載萬物，孕育萬物。「土地」任人踐踏，任勞任怨，有如環保菩薩，用心愛護大地，讓後代子孫，未來有一塊美好的土地可生活。而令人羨慕的「士」，是要天資聰穎、用功上進、學有所專，有「士」有「德」受人尊敬。

修行要與人結好緣，行菩薩道視一切眾生，以「慈悲等觀」的開闊心量相待。無論過去所結的是好緣或惡緣，都希望從此刻起，可以有善因緣相度化。

「所應度者皆已度訖，其未度者已作得度因緣。」～共勉之～

分享者 / 張性記

我們學佛修行，除了守戒外，應培養日日殷勤精進於法的態度，進而成為如常的生活習慣，「聞思修」才能「漸趣大志」，從獨善其身出發，學以致用來造福修慧，利益人群。

上面幾段文字簡單易懂，但知易行難，因為凡夫都是帶業來人間，懵懵懂懂茫然過日，如無宿世因緣接觸到佛法，則一生吃喝玩樂享福殆盡，或勞碌奔波只為三餐，何其唏噓與無奈！

是故，救世唯有佛法，能度化眾生，淨化人心，調伏剛強，因此佛陀「臨欲終時」，化緣將盡，須及時暢演心中本懷：人人本具真如，但因無明煩惱覆藏，當行菩薩道一途，才能回歸真如本性，人人方可成就佛果。但他心裡同時也擔憂著，此妙法如何普及？傳法者又在哪裡？

佛陀示人間自然法則，終有滅度離開之時。就像上人教示弟子：此生師度徒，來生徒度師，先走者乘願再來，繼續開道鋪路......。因此可見傳承慈濟宗門法脈的重要性，為立千秋百世的志業不墜，吾等皆須認清使命，把握時光精勤修道，把握因緣廣傳佛法，讓「佛法生活化，菩薩人間化」的理念，代代相傳，生生不息，我們的宗門根基，相信就會堅固如磐石，永矗人間！

分享者 / 陳清香

昨天讀到清修士靜勤師姊的薰法心得，「寶庫在前，面對（長者）家業、志業重擔，我有辦法擔嗎？」擔心自己有辦法駕馭大白牛車嗎？這樣的聲音，在昨天回到花蓮靜思堂展布參訪，也在我的心裡升起。

為了未來關渡靜思堂的展布企劃，昨天資深菩薩帶了我們幾位工作小組，回到花蓮靜思堂取經，並和本會同仁開會。把展覽內容走了一圈，五十五年的歷史足跡，就是一座很豐富的寶庫，而在策展規劃時，未來的關渡靜思堂，我們該呈現什麼珍寶，吸引人流走進來？能讓人帶回的寶，又是什麼呢？

「人進不來，法就出不去。」同仁給了一個很好的思考點，想到這裡，我突然覺得肩頭重了。

經過昨天的討論，今天晨語，上人說到佛陀「臨欲終時，而命其子，並會親族」，擔心法沒人傳的憂慮，約略可以感受這憂慮，因為我們也會擔心有一座寶庫，而沒有人走進來取。所以怎麼將這麼好的寶庫，用普羅大眾聽得懂、能接受的方式，帶回受用的寶，是後續要很用心規劃的地方。

展布不僅是展覽，而是透過人間事相說真實法，期待透過眾人努力，藉由環境、空間及軟體呈現，好好述說慈濟故事，讓法脈綿綿相傳，這是團隊共同的目標及心願。

分享者 / 徐柿妹

修行人必定要守戒，並殷勤修道，戒定慧不能脫離；若能守戒精勤，菩薩道上才能漸趣大志。佛陀隨順我們的根機，從小教向大教，這樣牽引我們，讓我們能夠捨小就大，不是度自己而已，也要兼度他人。

日子過得這麼快，就如水管的水一直流走，追也追不及。上人常在感慨，時日已過，命亦隨減，叮嚀著我們，今生難得人身，是因為做人，我們才有解脱的機會。除了需要人生物質，更需要慧命；慧命中的甘露法雨，應該時時去追求。慧命若缺少了甘露法雨，就會枯萎，這比世間的缺水更可怕；一旦枯萎(退道心)，想要復生就難了。

學佛要有深心、細心，不要再粗心懵懵懂懂過日子。在薰法香到立志寫心得也快三年，時間不算短，一切的動力皆要感恩有紀媽及法親的毅力。紀媽的孜孜不倦，一直把法脈傳承給我們；而法親師姊，不管她工作及志業多忙，仍要騰出時間為大家彙整當天的心得。有時候會很心疼佔用了她休息的時間，會想稍稍懈怠一下，讓她有喘息的空間。但上人每天晨語是抽力在為大家說法，可以不精進把法留在自己的八識田中嗎？

生命中有這麼好的法髓經典，諸經之王，豐富了這期生命與慧命，身為靜思弟子是極有福報，更要感恩同在建泰陪伴的法親家人，大家共同相依相扶，成就慧命，更要用心傳法脈。