如來激發進修 轉教使悟，
漸引入實乘法 唯樂小道，
恆留滯不離權 世尊顯實，
四子悔念滯權 今日知會。

分享者 / 洪心慰 

長者在引導那位貧窮子，他就要脫下莊嚴的服裝，換上粗布，用很多髒東西放在身上，表示是做工，去接近、去照顧他，招呼他。慢慢引導到有說話的機會，慢慢從說話的機會談心，從談心之中，慢慢表露出自己擁有無限量的財富，這種身分開始慢慢現前了，莊嚴的形象，擁有庫藏珍寶等等，已經把他牽引進來了。

這讓我想起：
有位師姊從不出遊，有次為了激發幾位隨緣的菩薩，而把握了一次與他們同出遊的機會，從話家常至談心。至此以後，這群隨緣菩薩開始跟著她殷勤精進的投入志工行列，如此的轉變，令我好奇的問：您到底用了什麼方法？

師姊回：我告訴他們，我們現在是團隊好友了喔！大家要相互扶持。

「有定慧相資」，入人群中發揮妙有作用，「已生惡令速斷，未生惡令不生；未生善令速生，已生善令增長」，福慧雙修，悟入佛之知見，漸成就大志。

感恩淑美師姊邀我入群組，每天品著大家的心得筆記，再聽到倩師父的叮嚀鼓勵，今天終於提起勇氣練習寫心得，自己都覺得感動，感恩「日日是好日」群組。

分享者 / 張朝記（性記）

余自三年前被「激發」因緣，才懂得「發願」開始薰法不間斷。回頭看這段期間，只是在記錄上人說法重點，偶而忽有小小體悟，但念頭剎那就閃過，恰似烏雲遮住了太陽，有時瞬間陽光會探出頭來，平平凡凡地「聞思修」，其實要是給打分數的話，應該是要重修的！不過，我也認清佛法非研究學問，它絕非一蹴可幾的，否則為何讀第一遍跟第二、第三遍時，心裡所感受的總是不一樣呢？！

原本參加群組後，又是疫情期間，鎮日以欣賞師兄姊的心得為樂，自心毫無思慮寫出心得的欲望。直到聽聞倩師父：「期待我們要和自己比賽，期許自己日日精進」，以及紀媽說：「不敢寫心得是因為得失心、愛面子、我執的惡習覆蓋著。」兩位智者的一番話，皆有如當頭棒喝，今日的我，終於提出挑戰，要與昨日的我比賽了！

知子莫若父，知眾生莫若佛，法華會上佛陀先宣講《無量義經》，就是了解眾生根機需要，而且時機也到，因而「教說入人群行菩薩道」，並宣說實踐後可得十功德等等「妙有」教義，無非是引導我們行菩薩道，才是唯一佛乘，才是佛來人間的一大事因緣！只要我們能深心信解這個道理，然後法入心、法入行，多做利他度人之事，也就能悲智雙運、福慧雙修。假如生生世世都如此發心立願，那麼自己的真如本性，應能期待早日現前，謹此與人人互勉之！

分享者 / 王秀美（心謐）

學佛目的在成佛，成佛之後呢？
能發願再回到娑婆世界利益眾生？

就如我們讀到碩士、博士，然後呢？成家立業，找份好工作，養家餬口⋯這只是小愛；如果工作（職業）可以利益人群，才是最美好的人生。今晨得知「AZ疫苗」最便宜，是因研發團隊放棄申請專利，防疫接種可普及城鄉，誠意實可敬啊！這就是利益眾生的行為。

「轉念」是修行真功夫，山不轉、路轉，路不轉、人轉，人不轉、心念轉，我們常陷入「我執、法執」中，恆滯煩惱苦境，難得解脫！

知眾生若佛，佛智起悟心靈的世界，真如本性就在我們的內心，在我們的心念中，只要心念一轉、無明去除、淨性現前。

舍利佛三請佛說大法，佛三止。待因緣成熟，將暢談大法時，卻有五千人離席，能接受佛法也要有慧根、福緣，否則聞法、漏失，知法不行法，等於還是在原地踏步，久之退心、退轉，因未能在人群中去體悟，未能在人群中付出得法喜。

「有定慧相資」，持戒懺悔得清淨，定慧相持，彼此是一致的，要自己去修持；定多慧少、增長無明；慧多定少、增加邪見。

定中生慧，能契佛心，隨境不受染著，漸通大乘，成就大志！

分享者 / 王慮怡

［一句一偈］

真如本性於一心；轉念無明淨性顯。
眾生執迷喜自了；執恆留滯不離權。

世尊顯實四子懺；法華會上深體悟。
文殊彌勒願度眾；累世修行積福緣。

入群修行求下化；苦難蒼生佛視子。
種種法啟眾生心；殷勤精進除煩惱。

復經少時般若空；空中妙有無量義。
其身非有亦非無；非因非緣非自他。
非方非圓非短長；非出非沒非生滅。

法由漸教至頓教；漸次圓教通大乘。
身心猶未泰然暢；定力智慧助慈悲。