佛以般若為心如今轉教，
當體佛心為心即隨佛意，
為菩薩說實法我汝不異，
就理真諦法皆如來藏性。

分享者/建良

受證時，我們胸前掛著「以佛心為己心，以師志為己志」。佛心是甚麼呢？師志又是甚麼？可曾隨時放在心上，作為生命的指引呢？

經文說:「我心如是，當體此意。」我心是長者心，是佛心。上人在手札說:「佛心就是般若心」。般若心是智慧，是緣起性空，是眾生平等，是諸行無常、諸法無我。

眾生苦在執常、執我、執樂。城，微解封，大家開始等著享受美食，可曾記取教訓？上人慈悲，擔心眾生驚世的災難卻沒有警世的覺悟，所以說「以般若為心轉教」。

佛先講因緣果報的阿含，勸眾生接受今世的苦是過去下的因；甘願還，打八折。接受現在的果報是學佛第一步，讓煩惱怨懟少些。

現在要由小向大，不但是消極地接受，還要積極地造福累積智慧。因此上人說：「佛以般若為心如今轉教，當體佛心即隨佛意。」

為何佛陀這樣說呢？因為相信心佛眾生三無差別。相信眾生不斷努力修行也可體會佛的境界。這充分展現佛的平等觀。眾生可為菩薩，因此說「為菩薩說實法，我汝不異」。

因為每一個人都潛藏有如來藏性。佛法的平等觀，倩師父今晚教導我們包括對己的因緣果報觀；每個人種因得果都是平等的、對人的慈悲等觀、心量再擴大，是對萬物的眾生平等觀。

感恩德倩師父提醒我們:根機無關利鈍，在於發心。一些菩薩都說自己根機很差，其實上人輕輕地說，他們做就對了!我雖然似乎聽有一點懂，但是沒去做，就是不知道。

分享者/王秀美（心謐）

福慧兩足尊，修行之路才走得穩，不能離開的是慈悲與智慧，學佛慈悲要入人群中，看見人間的苦，能體會很多的人生經驗。

自己也常在苦中循環，努力爭扎過程中，最後是達到目標了，換來的卻是「早知道」，有時撞到牆了，才會轉彎！這也是一種人生經驗，常說「不聽老人言，吃虧在眼前」，錯誤中汲取的經驗更省人心。

智就是「上求菩提」，是自利，有了法水滋潤，得到智慧的啟發，面對人事物才能「下化眾生」做利他的行為，爲眾生而修行。菩薩所行，就是緣苦眾生，畢竟我們還是凡夫，反反覆覆，造業不斷，起心動念、開口動舌無意間又致業增罪長，所以要常三省吾身，「畢竟空」的性，才能回歸我們的真如本性。

上人在今天早課中提到疫情持續，時間過得太慢了，何時能消災解厄？
現在社會關心的不再是股票升跌的曲線，而是疫情的死亡率。「大哉教育」我們意念要停、看、聽，食事最大，此刻就要戒口欲，與眾生結善緣，「慈悲等觀」，人還要愛一切的動物，六道輪迴、五道四生皆有佛性啊！

佛法是在我們日常生活中，覺悟的佛心本具有，要好好照顧一己之心。