佛以般若為心如今轉教，
當體佛心為心即隨佛意，
為菩薩說實法我汝不異，
就理真諦法皆如來藏性。

分享者/劉怡均（明泓/慈大校長）

「所以者何？今我與汝，便為不異，宜加用心，無令漏失。」

「佛以般若為心」，如此的境界靜寂清澄，淨無染著。

「我心如是，當體此意」。佛心悲智教化眾生，我們學佛，也要能體會佛心，會合力量，救濟眾生。慈濟志工來自士農工商，各行各業，異質性(heterogeneity)很大。然而，他們能穿上同一套「藍天白雲」的志工服，投入全球各個災難現場，展現最高的同質性(homogeneity)，這是因為志工們心裡都能體會佛心，「無緣大慈，同體大悲」。

上人在晨語中也提醒，不是人愛人而已，人還要愛一切動物，護生茹素。人與動物最基本的組成都是核酸、蛋白質、醣類、脂質，縮到最小的構成分子，一切等同；哺乳動物類也與人有同樣的器官、大腦構造，也展現相同的本能行為。慈悲等觀，所有生命的價值皆平等無差。

2018年2月4日晚間，花蓮發生5.6級的大地震，市區一座大旅館震垮，一棟大樓也傾倒。當時的王本榮校長，第一時間就到學校勘查，帶著主管們一起巡視校園。經過一夜大小餘震不斷，校園裡的狗兒們也非常不安驚恐，看到王校長和主管們出現，就一路緊緊跟隨，我印象深刻。校園裡這些狗兒，平時由懷生社及幾位師長很細心地照顧牠們，排班為其洗澡、餵食，有病也會注意，將其送醫，狗狗們在校園中很自在，但認得校長，緊緊跟隨的現象平時不曾見過。王校長仁心寛厚，也知道狗兒們受了驚，不時輕輕地摸摸牠們的頭，拍拍牠們的背，一切盡在不言中。狗兒們就這樣跟著我們走了大半個校園，緊隨著王校長，很有安全感。

心佛眾生，三無差別，大地震動，緣起相依。

若能上求智慧以自利，也能慈悲濟世以利他，則佛說我等與佛無異。

一是與佛同等，解脫不異。以清淨無染的心，慈悲智慧的行充實生命，則煩惱解脫，故說「解脫不異」。

二是證法不異。人人根機不同，理解佛法的方式也不同，但只要能身體力行，皆能成就佛道，故曰「證法不異」。

三是說法不異。佛法傳世二千多年，一代傳給一代，都要能守住核心的價值，才能「說法不異」，不致歪斜。

四是父子無異。「聞法領解，法脈相傳，如父子天性，本來不異」。

等觀，無異，佛法是平等真義。

分享者/靜瑩（麥鳳儀）

1. 今天聽到上人說，佛法，原來是在我們的日常生活中，覺悟的佛性原來是在，我們每一個人的內心本具有。我們要好好照顧得讓它清淨，不要漏失。所以要時時多用心。我們本來的真如本性，不要漏失了。前面教育我們的，你要行菩薩道；現在再叮嚀我們，我們真如的本性，不是人家教我們的，不是別人給我們的，不是佛陀特別給我們的，是我們人人本具──本具有與佛同等的智慧，清淨無染的佛性。所以我們要顧好這一念，真如本性，不要讓它有污染了。

聽到這段真的很感動，原來我們的真如本性不是別人給我們的，不是佛陀特別給我們的，是我們自己人人本具的，就如我們自己的慧命要不要成長，其實應該也是我們自己要努力，不是別人能給我們的。很感恩上人對我們的鼓勵及肯定，只要努力，誠正信實，每天薰法，一點一滴累積起來，守好這一念心，照顧好自己的心念，真如本性就能如蓮花一樣綻放。

2.今天好朋友一早傳來一張他8歲女兒畫的圖，各種不一樣的眼睛，這兩張圖讓我想到，人只有一雙眼睛，卻看盡了全天下。眼睛就如照相機，看過的東西就會照下來，放在心上，不容易有刪除（delete）的按鈕。我們透過我們的小眼睛，看到每天生活中不同的彩色，所有的人事物，做出不同的判斷，不同的感受，不同的心情......六根六境六識，或因六根造一切罪，或因六識造一切罪，六根對六塵成六識，若沒有以佛法來看待，其實每天都會引起很多煩惱。

眼根，對著外面的景象，那個相，把它攝入我們的心底（照相機又來了......），有一個人在那裡罵我，我的心會常常存著，那個被人罵的情形。我媽媽就常說以前奶奶怎樣對她，外婆也常常把她婆婆如何對待她的情形拿出來說，說著說著就委屈的流下眼淚。被人罵，很氣、很委屈；再去回憶，再回憶，去回憶過去那個相，那個境和心糾結的相，就難過了，傷心了 ，委屈了，不高興了，沉淪在心情的六道輪迴中，情仇怨恨何時了......

沒有學佛，眼睛就是拍下畫面，耳朵錄下聲音，找不到刪除鍵（delete Button)，就不懂得放下，這也就是我們為什麼要修行，每天要練功夫，要那麼微細，用非常微細的心，要警惕自己，我們周圍的境界是因緣果報會合而成的。六根對六塵成六識，相應起念刻入心版，產生愛惡的分別和執取，偏差了就傷失善根。

我想其實六根六塵會合起來，生起我們的感覺，若離開了根與塵，其實感覺也就會消失。

分享者/王慮怡

馬來西亞二個個案，以前聽的是故事；現在聽的是法，懂得看「苦」後面的「集」。看見因和果，深刻體會有造福，也需要緣，有緣得貴人牽引，慈濟人幫助。

初入慈濟，除了捐款，就是想多了解慈濟在做些什麼？組內前輩都很慈愛，知道我什麼都不懂，每次問許多問題，他們都一一導引我。現在了解，慈濟一入門，就走在大乘菩提道上。訪視是四諦法，學習看見社會的苦境，懂得苦集滅道。當時不是一、二次訪視就了解「苦」，直到亞東醫院探訪的個案，才猛然驚醒，懂得見苦知福，啟發了感恩心。

案家先生好吃懶做，丈人為他買一部計程車，也不肯認真工作，也許是飲酒，後來就在醫院，己經無法動彈；跟著資深委員前去探望時，年輕太太身邊二個幼子，太太正在幫他灌食。那個場景，驚嚇，不願意工作就一輩子不用做了！這因果真是不得了！眾生無知，慎之！思及同修，不禁升起感恩之心。

第二助念。早期對慈濟一無所知，組長直接就帶著去，我本來就想多了解慈濟做些什麼，所以，沒有別人的忌諱，跟著直接去。才知道人過世，名稱是往生；念佛號，叫助念；因為平日問很多問題，資深委員直接帶著做，直接做就懂了，「福從做中得歡喜，慧從善解得自在。」訪視、助念啟發我，深入慈濟精神理念。

生活就是一部大藏經，看各人用什麼態度；生活用心，自然引領的是正念，增進良能為社會奉獻。所以要多親近善友，自然造就善因。行事待人，也就學習慈悲和智慧，大悲心需要智慧和願力。

人間有愛，是愛一切眾生，科學家發現天災人禍升高，降溫要人人素食，這是佛陀證悟的真理。病毒看不到、摸不著；愛心也看不到、摸不著。愛心是正氣、瘟疫是邪氣；唯有愛在人心滋長，愛的正氣才能袪除病的邪氣。茹素的人是最完整的愛。

學佛，上求佛道的智慧心親近善者；下化眾生的慈悲心親近善者。善知識趣向佛道。佛陀以「般若」為心，薰法將法脈精神理念，法入心，法入行，體解佛法真理，為眾生付出無求，行在菩薩道中得法喜，傳法脈。

無染清淨的佛性是本具，守好良善佛心不受染，「勿令漏失」。

分享者/張秋貴
關於「蟑螂」，如何思惟「心、佛、眾生，三無差別」？

前一陣子因為廚房地板抓漏處理，大費周章，推敲了許久，終於找到原因。師傅在後院緊鄰廚房流理台的水泥牆打了一個大窟窿，換了水管接頭，說要觀察幾天看看效果再行復原。就這樣，約莫五天吧！沒問題了。好！補上水泥牆。

我為折騰已久的漏水問題能處理好感到欣喜，殊不知，後患已悄悄來臨。之前每天拖地板，都沒有小動物出現。孰料，就在水泥牆封好之後...「咦！那不是小強嗎？」哇！真令人崩潰...起初，一隻，後來抓過二隻，不堪其擾！

昨晚，睡到凌晨一點，不知道是真實或夢境，或是護法龍天敲醒我，感覺有異物飛來，從床上蹦起，開了燈，什麼也沒。走到廚房一看，天啊！是小強！拿了擦地的毛巾，奮鬥了一番，包住了，開了後門，就急忙甩開毛巾，讓牠溜走。開了流理台下方的小門，一看！我的天啊！又有兩隻蠻大的，好像在約會。我眼明手快只能包了一隻，又快速地開門、甩開布巾。另一隻呢？左看右看，終於在上方隱密處被我發現。牠，文風不動，好似這樣就不會被抓到的樣子。當然，我仍鍥而不捨地把牠請出去。終於，能請的都請走了，就這樣一來一回忙乎了好久。清晨起身，只有一個「累」字形容！

對蟑螂，說不上一種排斥的感覺，是感覺牠髒嗎？或許。打蟑螂，是殺生，我不敢，畢竟牠比起蚊子又是更大的旁生。

想想，昨晚的行徑也很可笑，甩出去，牠去哪兒了？循著後院去別人家嗎？或在黑暗中掉進水溝？或摔到腦震盪？我唯一有做得比較好的大概就是，幫牠們做三皈依才放走。

這是一道兩難題：我家不想讓蟑螂棲息，牠，有可能往別人家去，難不成牠會乖乖在水溝旁搭帳篷嗎？我想，我對蟑螂的慈悲心大概只能做到不殺。

關於蟑螂，如何思惟「心佛眾生，三無差別」？我在心裡翻騰好久...

蟑螂，也是眾生之一，牠的心和我的心、佛的心無二無別。有一天牠業報受盡了，也有轉世為人的可能，也有成佛的一天。只是牠今生所現的樣貌不討喜，為人所排斥。不能殺，也不該殺。驅之別院，別無他意，只望牠住在不擾人之處，安分守己，業盡投胎善趣。

然而，從蟑螂的身上，我學到什麼呢？

是何因緣淪為蟑螂？從牠的屬性可能可以推敲一二。牠，藏匿在陰暗潮濕髒亂之處，晝伏夜出，見人閃躲......。從果推因，若行事不光明坦蕩、推衍塞責、腹藏，是否也種下蟑螂之因？想來可怕！若果報現前，要直至業受盡才有機會轉世投胎，一轉眼已百年身。日常三業，豈能不慎乎！