分享．黃秋良｜整理．郭碧娥

佛法講「五根五力」──信、進、念、定、慧。當這五根深深扎根，便能產生力量；有了這分力量，面對外在種種境界時，就不容易受到動搖。

樺加沙颱風帶來豪大雨，造成馬太鞍溪堰塞湖溢流，洪水沖入花蓮縣光復鄉市區，造成嚴重淹水災情。(2025/09/24；攝影：陳榮豐)

2025年9月23日，花蓮馬太鞍溪堰塞湖溢流，重創光復鄉。救災期間，全臺各地湧入無數「鏟子超人」，正是在現實中印證了這分道理。

災難發生後，志工們帶著鏟子、穿上雨鞋，自發性地搭乘火車趕往光復，彼此素不相識，卻懷著共同的心念：「哪裡有苦難，我們就往哪裡去。」不正是「信根」的展現嗎？

因為深信自己的付出，能為災民減輕痛苦，哪怕全身泥濘、疲憊不堪，依然咬牙堅持，這就是「精進力」；心中時刻惦記著災民的處境，一心盼望幫助他們早日重建家園，這就是「念力」。

大家不怕髒、不怕累、不怕熱、不怕臭，更不畏艱苦。難能可貴的是，彼此互不相識，卻能默契十足、井然有序地分工，凝聚出一股不可思議的善力量。佛法所說的「五根五力」，不只寫在經典裡，更實實在在地印證在災區的每一把鏟子、每一滴汗水中。

在事相上，眾人手握鏟子，一鏟一鏟清除災區污泥；在理相上，這分無私的付出，也喚醒人人本具的慈悲與佛性，讓善念在苦難中匯聚成力量。(2025/09/27；攝影：林春明)

再看佛法所說的「七覺支」──擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、念覺支、定覺支、捨覺支。「鏟子超人」選擇走入災區付出，就是「擇法覺支」；不畏辛勞、全力以赴，就是「精進覺支」；看到鄉親的家園逐漸復原，內心生起的法喜，就是「喜覺支」；付出之後無所求，拍拍身上的泥土，不留姓名、不求掌聲，默默踏上歸途，就是「捨覺支」。

在事相上，我們看到的是大家手握鏟子，一鏟一鏟清除污泥；在理相上，我們看見的，則是人人本具的慈悲與佛性，在苦難中被徹底啟發。上人常教導我們：「菩薩所緣，緣苦眾生。」無常的災難，讓我們看見人間的苦難，也喚醒了人人自性中的清淨與善念。正所謂「苦難現前，菩薩湧現」，臺灣以愛、以善照亮全球，名不虛傳。

此次光復救災，眾人從四面八方匯聚災區，讓愛與善的力量在臺灣各個角落被喚醒。(攝影：楊靜宜)

此次光復救災，全臺志工共動員四十多萬人次，國軍也投入四萬多人次，更創下許多「第一次」；其中，自發性前往災區投入救援的民間志工，甚至比慈濟委員還多。這股愛的力量，在臺灣各個角落被徹底喚醒。救災，除了鏟除泥沙，更要時時鏟除自己內心的無明與煩惱，帶著這分最清淨的大愛，堅定走入人群。