文圖．釋德松

 新春二月，一句「有沒有吃素？」讓三歲半的小女孩身體力行、堅持至今，令人震撼，也反觀自身是否真正「聽師父的話」。

在新春二月的時節裡，一句輕輕的探問：「有沒有吃素？」對一位三歲半的小女孩而言，她竟能身體力行、堅持至今，深深震撼了我的心靈。如此好度化的根機，如此「聽話」的百分百，而我自己，有沒有這樣「聽師父的話」呢？

反省──身為每日隨侍在上人身邊、記錄法髓的弟子，分分秒秒浸潤在法海之中，這樣的福氣無比殊勝；然而，弟子「聽話」的程度又到哪裡？

靜思惟：莫忘上人開示「如是我聞」，更要「如是我行」。

 德松師父為霏霏開心導覽「鐘、鼓」，想傳遞自己幼時對佛寺最初的美好印象，也希望這份記憶能在她心中延續。

在五月春夏交會之際，歡喜迎接三歲半的霏霏二度來到精舍。蒞臨前，思索著該送她什麼有意義的紀念物？看到以主堂剩餘木料雕刻的「鐘鼓」吊飾，當下便決定──就是它了。

為霏霏開心導覽「鐘、鼓」，細細解說，想傳遞的是自己幼時對佛寺最初的美好印象，也希望這份記憶能在她心中延續。感恩她專注聆聽，我也更加用心講解。再次詢問她，是否願意參加隔天的早課，聽「鐘鼓齊鳴」？她再次點頭，也再次實踐了承諾，親臨現場，全程參與早課。

詢問霏霏是否願意參加隔日早課、聆聽「鐘鼓齊鳴」，她欣然點頭並實踐承諾，親臨現場全程參與。

兩天的早課，恰巧誦到《法華經》：
〈如來壽量品〉第十六──揭示佛壽無量；
〈分別功德品〉第十七──說聞壽量所得功德；
〈隨喜功德品〉第十八──讚歎隨喜之德；
〈法師功德品〉第十九──說受持讀誦之六根功德。

這無疑為在精舍修行二十年的自己，再上一堂課。精進是本質，不可遺忘，不可懈怠──因為三歲半的孩子都能做到。

看著霏霏與精舍師父們自然互動、處處結緣，人人見之生歡喜。這是過去生累積多少善緣，才能一出現便令人微笑？對照自己常發願「生生世世跟隨上人修行」，若要得此果，是否每日都在「與人結好緣」？還是常被習氣牽引，落入人我是非？這又是一堂深刻的課。

 孩子的純真與專注，總能牢記所給予的一切──環境如何，學習便如何。

與霏霏相處，總想多對她好一些。我從抽屜中翻找收藏多年的靜思語吊飾，選了一個精美的壓克力款，上面印著「心中有愛，人見人愛」，覺得與她十分相應。於是又對她說，要考試背起來，第三天回家才有大禮物——其實，是早已準備好的一本童書《孩子們》，作為閱讀啟發。

令人驚喜的是，霏霏當晚就記住了這八個字。孩子的純真與專注，總能牢記所給予的一切──環境如何，學習便如何。讓我更深省：自己已在最好的修行道場，是否也如此專注、如此牢記？

也觀察到，霏霏挑食時，以溝通引導，一說就通，立刻修正。我們大人呢？當被點出習氣時，是否願意接受？能否一說就改？

霏霏挑食時，經溝通引導即能立刻改正；反觀大人，被點出習氣時，是否也願意接受並及時改變？

第三天，一段殊勝的因緣──想疼惜霏霏，最好的方式便是帶她頂禮上人。一切因緣成熟、順利。看著她虔誠頂禮，起身剎那，無人教導之下，她自然奔向上人懷中，緊緊相抱，歡喜地望著上人微笑。

當下那一刻，內心深受感動。這不正是「再來的菩薩」的印證？誓言──生生世世追隨上人修行，既說出口，便要做到。

許多師父也提到，霏霏或許是過去慈濟某位菩薩再來。那麼，我們的來生，是否也能「肯定再來」？這一生是否已在準備？值得日日自省。

霏霏的阿媽頻頻向師父們道感恩，而我內心更是感恩。因為透過霏霏，看見了自己──提醒自己找回初發心。

總結，看著霏霏，也提醒自己常常複習這八個字：「發心如初，成佛有餘」，並力行：「未成佛前，先結好人緣」。

德松師父自省：二十年後的霏霏，對照七十歲的自己，是否仍具德行，並能如上人般引導弟子慧命成長、說法傳法、身體力行。

最後，聽詩雨師姊轉述，霏霏說：「長大要當醫師，也要照顧精舍師父們。」二十年後的霏霏，對應七十歲的自己──那時的我，是否仍具德行？是否能如上人一般，引導弟子慧命成長，說法、傳法、行法？

「四小不可輕」──
佛陀開示：世間有四事，雖小不可輕：一者王子雖小，不可輕；二者龍子雖小，不可輕；三者火雖小，不可輕；四者比丘雖小，更不可輕。

彼此互助慧命，道心相續。