分享．釋德澡｜圖片來源．擷取自釋德澡簡報
整理．吳明土、陳秀嫚、詹大為、張翎慧、編輯組

在〈信解品〉中，上人提到，修行須深心信解，信受一乘實法，並發大心、立大願，方能與菩提道接軌。然「信」若缺乏智慧，易流於盲從，甚至成為迷信；「解」若帶著我慢，則滋長傲慢與自大。唯有信中有解、解中有信，才能真正走向正信與正見。

在人群中淬鍊得智慧

 迦旃延尊者自幼聰穎過人，且精通五通，卻曾因傲慢心障礙修行，也常在人際互動中生起對立。

上人告訴我們，要去除我慢一定要透過千錘百鍊。一個人如果都是我、我、我，把自己放到最大時，就會壓縮別人。因此，我們需走入人群，適應眾生的習氣，再去感化、度化他們。而智慧，也正是在這樣的歷練中生起，我們的身段，才能真正放下。

在佛陀十大弟子中，迦旃延尊者以「論議第一」著稱。他是佛陀時代阿槃提國國師的二兒子，自幼聰穎過人，通達《吠陀》教義，而且精通五通。但皈依佛陀之前，他的傲慢心因此成了他行道的障礙，在人際中也容易起對立。

 迦旃延憑藉清晰的邏輯與動人的聲音贏得眾人讚歎，但勝利的滋味也使他的我執、我慢與法執愈發堅固，兄弟之間因此生起紛爭。

因為不服輸的心態，迦旃延在大哥所設的講堂對面另設講席，憑藉清晰的邏輯與動人的聲音，吸引眾多聽眾，甚至超越兄長。勝利的滋味，使他的我執、我慢與法執愈發堅固，因而更加堅信自己無人能及，兄弟之間也因此生起紛爭。

父母為了家庭和諧，將他送到舅父阿私陀仙處學習。阿私陀仙曾為悉達多太子觀相，預言其將成佛，並叮囑迦旃延：未來務必追隨佛陀修行。然而，面對這樣重要的指引，迦旃延卻因自視甚高而置之不理。他認為自己已近圓滿，無須再依他人為師。傲慢，使他錯失求道的契機多年。

六問照見我慢

 面對碑文深義，眾人皆無法解讀，連迦旃延也僅能誦讀文字而不解其義，讓他長久建立的自信與傲慢瞬間崩塌。

上人曾開示「高者必墮」，自高、自傲、自慢者，總有一天會從雲端跌落。而迦旃延尊者修行的轉捩點，就在波羅奈城的一則神秘碑文。

在碑文上有六大提問：王中之王是誰？聖中之聖是誰？何謂愚者？何謂智者？誰沉溺生死海？誰能證得涅槃？

國王希望有人能夠解開碑文的秘密，但無論是外道的梵志、迦旃延尊者的大哥都無法瞭解，即使是迦旃延也只能憑藉其語言能力，流暢讀出文字，無法解其深義。這一刻，他長久建立的巨塔，在瞬間崩塌。

 王中之王即第六天王；聖中之聖，乃大覺佛陀；愚者，乃被無明污染之人；智者，斷除一切煩惱；唯有破除執著，才能夠輕安自在。

而這六大謎題，王中之王即第六天王，他化自在天；聖中之聖，也就是大覺佛陀；愚者，乃被無明污染之人；智者，斷除一切煩惱；沉溺生死者，沉迷在我執與法執；解脫在逍遙園者，體會一切因緣生、一切因緣滅，唯有破除執著，才能夠輕安自在。

迦旃延尊者從希望的雲端跌到絕望的谷底，但他也開始自我反省，同時回憶起舅舅的遺言，提醒他跟隨佛陀出家修行。這段記憶，讓他在七天之內，放下身段，踏上追求真理之途，從而有了不同的人生。

在佛陀為其解開這六大謎題時，迦旃延尊者深感懺悔並隨佛出家，而他的無礙辯才，也在日後成為護法的利器。

迦旃延尊者從希望的雲端跌到絕望的谷底，但他也開始自我反省，同時回憶起舅舅的遺言，提醒他跟隨佛陀出家修行。

因行清淨，果德光明

迦旃延尊者是四大中根弟子之一，在〈受記品〉中，佛陀為他授記，法號「閻浮那提金光如來」。比喻迦旃延尊者，性如金體，道心堅固，不可變壞。而智慧，智如金質光輝，無能過勝，無比的光輝清淨。

成佛之道，須歷經長遠供養諸佛。在因地修行時，迦旃延尊者要先供養八千億佛，接著供養二萬億佛，在每一尊佛圓寂後，他都會興建塔寺，幫忙灑掃淨處，而破盡妄惑，深證論議法身。

 掃地有五種殊勝功德，自心清淨、令他清淨、諸天讚歎、相貌莊嚴以及得生善處。

上人說，掃地有五種殊勝功德，自心清淨、令他清淨、諸天讚歎、相貌莊嚴以及得生善處。迦旃延尊者在因地時，以掃地得相貌端正，見者歡喜。而清掃的每一個動作，都是內心清淨的具體投射。所以修行不在深山，而在日常，就像精舍師父每天早上，用完餐也要掃地，做自己的執事。

因此，我們當下的心念，心淨即國土淨，心念如果是善，這就是未來的國度。迦旃延尊者沒有貪、瞋、癡、慢、疑種種的惡，在他的八識田中，惡種子都掃得乾乾淨淨了，所以心淨國土淨。

這就是迦旃延尊者，「因中無過，果上無惡」。因為因中無過，果上就沒有四惡道。四惡道，上人曾說，瞋恨心會墮地獄，貪求心墮餓鬼道，愚癡墮畜生道，強勝心墮阿修羅道，所以這也就是業力的診斷室。

 業力診斷室，即瞋恨心墮地獄，貪求心墮餓鬼道，愚癡心墮畜生道，強勝心墮阿修羅道。

以他為鏡，照見自心

我執、我慢，會造成人我的對立，結下惡緣，而迦旃延尊者，乃至很多高僧大德也曾示現這樣的傲氣，提醒我們注意自己習氣之深，不可不察。

迦旃延尊者在因地的別行就是勤掃佛殿，勤奉佛事，從無明煩惱這塊粗礦中反覆淬煉。當煩惱無明惑盡除，進而深證論議法身，如真金出爐。

他調伏自心，打破我執跟法執，體解大道，信解並彰，因此能自度度人。成為佛弟子後，他更以辯才化導眾生，指出世俗爭鬥源於貪欲、修行爭論源於我執；引導貧女以布施轉心，從絕望走向希望；開示文茶王以慈悲取代私愛，回歸正道。(註)

迦旃延尊者的修行之路，如一面明鏡。當我們執著於「我最懂」、「我最好」時，是否正在遠離真理？當我們願意放下身段、走入人群、磨練心性時，智慧才能真正生起。

迦旃延尊者調伏自心，打破我執與法執，體解大道，信解並彰，引導貧女以布施轉心，從絕望走向希望。(圖片來源：AI生成)

註：參閱星雲法師《釋迦牟尼佛傳》第四十五章 十大比丘弟子～論議第一迦旃延http://www.masterhsingyun.org/article/article.jsp?index=58&item=67&bookid=2c907d494356ead801435bf5fe130014&ch=46&se=6&f=1

（整理自2026年4月8日 志工早會）