文．許尤淑娟

農業時代，靶場附近村民會撿拾彈殼來補貼家用。母親也曾以販賣所得，為我添購項鍊，作為婚嫁配戴首飾。廢物再利用，化無用為大用，與《乞兒成富》的故事，道理是相通的。(AI生成) 

聽到上人講述《乞兒成富》的故事，讓我憶起童年時期清苦的家境。在務農的年代，家中卻沒田沒地，所以我從小便與哥哥時常跟著鄰居，冒險前往學生和軍人練習實彈射擊的靶場撿拾彈殼，帶回販賣。媽媽則用這些額外的收入，為我們購置上學所需的制服。

早期靶場兩側各有一處村莊，也有部分村民會撿拾彈殼來補貼家用。在農業時代，金屬可以賣得不錯的價錢，當時金飾一錢約臺幣兩百元左右。後來，媽媽便用販賣所得，為我打了一條五錢重，並鑲有紅寶石墜飾的項鍊，作為我婚嫁配戴的首飾。

經文說：「法是寂滅相，不可以言宣。」佛法必須靠自己深入體會、領悟，才能真正理解其中的意涵。因此，身心須常恆持在寂靜與定中，才能細觀眾生相、細聽眾生聲。小時候的這些經歷，與《乞兒成富》的故事意義相通；只要細心思惟，萬事萬物中皆蘊含道理，廢物再利用，化無用為大用。

《乞兒成富》的寓意在於，只要細心思惟，萬事萬物中皆蘊含道理，廢物再利用，化無用為大用。(圖片來源：擷取自大愛電視)

佛陀以「大覺宏慈，隨機之談」觀機逗教；說「有」，希望眾生能悟「空」，於宇宙森羅萬象妙有中，體會「空、有不二」的道理。唯有不執著於相，在無執著中妙用世間萬法，才能達到無住生心的自在境界。就如迦葉尊者對阿難的一番刁難，責備阿難煩惱未盡除，並將他趕出七葉窟外，不得與眾集結經典。

凡夫如我，每每聽到阿難被拒於窟外，總會為阿難尊者的遭遇深感難過。然而，佛陀所說法皆已深植於阿難心中，他深知這是尊者的激勵和期待，更是成就道業的貴人。因此，他在短時間內安住身心、精進勤修，終顯神通自入窟內，領眾集結經典。

我常自省，如果我是阿難尊者，在遭遇相同境遇時，是否也能如阿難尊者一般生起慚愧與懺悔之心，並更加精進用功，以歡喜心繼續行於菩薩道上不退轉？

周遭許多法親家人，包括我自己，年紀都已邁入花甲之年或古稀之年。上人開示，身體老化是自然法則，無法掌握；但「萬法唯心」，心不應再生煩惱和得失。上人也教導我們，要做一個身心健康的老人，唯心無得失煩惱，才能保持一顆清淨與法喜的心，也願人人皆能如阿難尊者般，達到「無住生心」的自在境界。