分享．釋德寧｜整理．魏玉縣

歲末年終，靜思精舍裡裡外外洋溢著熱鬧溫馨的氣息，大眾懷抱歡喜之心，除舊布新。(攝影/楊家維)

歲末年終，靜思精舍裡裡外外洋溢著熱鬧溫馨的氣息，眾人皆懷抱著歡喜之心，除舊布新。這不僅是外在環境的清掃與打理，更是內心的淨化，期盼將過去的無明煩惱與人際間的不愉快一併掃除，以清淨心迎接新的一年。

在這個殊勝的時刻，「淨斯自力耕生園區」（原協力廠）以及嶄新的「靜思書軒本店」，也在2月8日正式啟用。

「一日不作，一日不食」的堅持

「回首當年．懷古之憶」展覽，陳列了早期師父們賴以維生的二十一種手工藝。(攝影/鄭春玉)

走進「淨斯自力耕生園區」，我們能深刻感受到上人早期立下的精神理念──一日不作，一日不食。從過去到現在，精舍師父們的生活來源全靠自力更生。園區內設有食品廠、淨皂廠及書軒本店，完整呈現了這分堅持。在書軒樓上，設有「回首當年．懷古之憶」展覽，陳列了早期師父們賴以維生的二十一種手工藝，地下室亦有「回家聽故事」的空間，引領大眾追溯慈濟的根源。

上人常叮嚀：「莫忘那一年，莫忘那一人，莫忘初心。」許多人看見慈濟如今的規模，卻不了解其艱辛的起源。早期的修行生活極為艱辛，有時連三餐都難以為繼。上人曾對早期的師兄們說：「有能力時吃三餐，沒能力時吃一餐也可以，但絕不能回俗家拿東西。」

這分嚴格，是為了建立弟子的僧格，避免養成依賴性。如身為花蓮人的德慈師父，曾想回家拿米糧，卻被上人制止。上人對弟子的「嚴」，實則是將弟子視為家人般的深切期許，因為唯有經得起歷練與磨練，修行方能有所成就。

五大弟子 篳路藍縷

早期追隨上人的五位大弟子，是上人背後最堅實的力量，陪同上人推動如巨石般沉重的慈善志業上山。(攝影/楊家維)

早期追隨上人的五位大弟子——德慈、德昭、德融、德恩、德仰師父，就如同佛陀在鹿野苑度化的五比丘。在那個貧困的年代，他們是上人背後最堅實的力量，陪同上人推著如巨石般沉重的慈善志業上山。

這五位師父各有所長：
*大師兄德慈師父：慈悲且多才多藝，以「德」服人，協助管理家務，是眾人尊敬的典範。
*二師兄德昭師父：客家籍，擅長農作，勤勞顧家，代表著「勤」。
*三師兄德融師父：是上人的侍者，智慧穩健，隨侍在側，體現了「穩」。
*四師兄德恩師父：廚藝精湛且總是笑臉迎人，對人畢恭畢敬，象徵著「恭」。
*五師兄德仰師父：手藝精「巧」，擅長縫紉。

跟隨上人出家與成為弟子都不容易，必須自力更生、濟貧弘法；若沒有堅志不移的師父，以及刻苦耐勞、覺悟的弟子，確實不易成就。(攝影/楊家維)

要跟隨上人出家，並不容易；要做上人的弟子，更是不簡單。上人秉持一定要自力更生，而且不受供養，又要以濟貧、慈悲喜捨、弘法利生的精神，所以如果沒有堅志不移的師父，如果沒有刻苦、耐勞、覺悟的弟子，說真的也是很難的。

我們在做慈善的過程當中，也是非常艱鉅。上人說，遇到困難，要不畏懼；遇到苦，要甘之如飴。畢竟出家修行，必須要有「做人家所不能做，忍人所不能忍，行人所不能行」的精神，才會有今天這樣的慈濟。

克勤克儉 難行能行

 上人給我們的精神理念，就是出家人一定要吃得了苦，耐得了勞，絕對不要怕辛苦。(攝影/楊家維)

在展覽區的「看圖說故事」中，我們可以看見許多動人的歷史畫面。早期耕作缺乏人力與工具，慈師父甚至親自下田充當牛隻拖犁。後來雖借到了牛，但牛隻不肯動，慈師父不忍鞭打，看到旁邊的甘蔗，就抓了一把甘蔗葉給上人。上人拿著甘蔗葉在前方誘引，牛為了吃草就會緩緩前行。

上人給我們的精神理念，就是出家人一定要吃得了苦，耐得了勞，絕對不要怕辛苦。上人說，「你們跟隨著我，你們是第一代，你們必須要徹徹底底地犧牲自己。」

早期耕作缺乏工具與人力，慈師父曾下田協助拖犁；牛隻不動時，上人以甘蔗葉誘引前行，展現慈悲與巧妙的農耕智慧。(攝影/鄭春玉)

為了灌溉稻田，師父們往往需在半夜輪班守水。在艱苦中，他們彼此體貼，總想讓對方多睡一會兒而偷偷起床去放水，結果在田邊相遇，相視而笑。這分法親間的情誼，在困苦中顯得格外珍貴。

然而，農作並非總是一帆風順。曾有一次因肥料施用過度，原本期待收成以償還債務的稻作全部枯死，慈師父站在田邊痛哭。上人安慰道：「不會種稻，就改種地瓜。」於是，大家開始種地瓜、花生，求得溫飽。展區中展示的仿真地瓜，便是師兄用紙漿與花蓮泥土用心製作的見證。

展區展示的仿真地瓜，是榮忠師兄以舊報紙紙漿與花蓮泥土用心製作的見證。(攝影/鄭春玉)

當時為了生計，慈師父需騎著腳踏車將地瓜載去市場販賣。路途顛簸，車子翻了，地瓜皮磨破了，他仍費力地將重物扛起，最終順利完售，深夜再獨自騎車歸來。此外，還有棉紗手套的故事。機器與棉線由上人俗家母親提供。有原料才有生產，有生產才有飯吃，這便是早期「克勤克儉」的農禪生活。

誠正信實 公私分明

上人堅持「自力更生，不受供養」，是為了扭轉世人對出家人的刻板印象，證明出家人也能自食其力並救濟貧苦。上人對我們很嚴格，要我們做任何事情都誠正信實。比如在製作穀粉時，每一包都必須秤重，寧多勿少。在財務上，基金會與道場的帳目涇渭分明。早期發放時，即便是一粒米掉在地上，撿起來後也不能混入精舍師父的食用米中。

 早期精舍大寮以回收木材生火，師兄師姊先拔釘、鋸平，再依烈火、文火等需求分類疊放。(攝影/楊家維)

早期精舍的生活，大寮都是燒木材，木材都是師兄、師姊從各地回收回來，我們把釘子一一拔掉，再鋸得平平的，還要分烈火、猛火還有文火用的。此外，要快炒、要煮、要滷、要燉的，要用不同的木材，都要疊得很整齊。這是上人要我們不管做任何事情，必須要很用心。

除了歷史的回顧，書軒本店的二樓設有雅致的茶席與展覽，導覽師姊們將歡喜地引領大眾沉澱心靈。

書軒的使命在於淨化人心、祥和社會。在《無量義經》的梵唄聲中，奉上一杯靜思茶，讓人文禮儀與法香浸潤身心。誠摯邀請大家有空來走走，感受這分莊嚴而溫馨的道氣，見證這段從無到有、難行能行的慈濟歷史。

(整理自2026年2月16日 志工早會)