分享．釋德晴｜文．張玉蓮、郭素霞、梁麗妹、蔡藜旭、編輯組

慈濟走過一甲子，「付出無求心自在」最能體現慈濟人的精神──不只付出無所求，還要在內修中不斷轉化自己，讓身心越來越自在。

2026年歲末祝福以「莫忘竹筒歲月初心，永誌法脈宗門弘願」為主題，象徵慈濟法脈宗門代代相傳。 (攝影：余錦豪)

今年歲末祝福以「莫忘竹筒歲月初心，永誌法脈宗門弘願」為主題，代表慈濟法脈宗門代代相傳；而法脈的永續，有賴靜思弟子生生世世行於菩薩道。上人開示：「菩薩情、菩薩橋、菩薩路，我們要充分運用時間，路要開，橋要搭，今生此世的緣要好好的連接，來生才不孤單。」

慈濟是一個合和互協的群體，投入慈濟事相對容易，菩薩道也因此走得踏實安穩；每走一步路便寬一寸。當我們牽引更多人同行，這條康莊大道也將越走越寬廣。

付出總能回到自己身上

慈濟是一個合和互協的群體，投入其中相對容易，也讓菩薩道走得踏實安穩；每一步都能拓寬心胸。當更多人一同同行，這條康莊大道也將越走越寬。(攝影：李彥緰)

近兩週連續前往中部參與社區歲末祝福，在大里靜思堂見到「讓愛傳出去」的活動，內容十分接地氣。活動組用心規劃，不只有臺上的演繹，還透過傳球與臺下會眾互動。

誠如主持人所說，愛就像回力鏢，把愛傳出去，終究會回到自己身上。所以，不問慈濟人的家境如何，只問是否做得歡喜；能夠歡喜自在，便是心富有餘。只要願意付出，人人都能成為富有愛心的人。

愛如回力鏢，傳出去終將回到自己身上；只要願意付出，人人都能成為富有愛心的人。(攝影：鄭春金)

走入社區，許多法親準備了草仔粿、素丸、涼丸、涼糕、紅豆湯等當地特產，希望與師父們結緣。這分愛心往往多到一時難以消化，於是將心意妥善打包，待法親關懷時再分裝成袋，一袋一袋把愛傳出去。

其實，這正是精舍早年的傳統。當年師父們忙於手工，只要有常住告假返家，臨行前，師父總會翻箱倒櫃，找出幾顆糖果、幾塊餅乾讓他帶走。這分看似微小的愛，卻不斷延伸；所謂禮輕情重，有了這分溫暖，內心便不再孤單。

花蓮靜思精舍過心年，常住師父於精舍入口處迎接來精舍拜年會眾、志工，並贈送結緣品。(2023/01/25；攝影：吳亞馨)

善心有愛，付出無求的自在

晨語有一段偈文：「善心有愛最美姿，儀態表達攝人心，累世修持好習慣，付出無求心自在」。上人說，惡念源自無明；一分惡起，便消一分善。若因一念偏差而反善為惡，想再回頭就難了。尤其人與人之間的善緣很重要，唯有付出真誠的愛，自然能贏得他人的尊重。

在與社區志工閒聊或溫馨座談時，聽見他們分享家庭的互動，讓我更深刻感受到慈濟人的不容易。即使家中難免有紛爭或不和，一旦投入慈濟事，便能在付出無求中找到歡喜與安定。

有的志工因家人反對，只能帶著制服到外頭悄悄更換，做完慈濟後，再趕在家人下班前回家準備晚餐；也有志工投入慈濟二十多年，至今仍未獲得家人的認同。還有師姊想方設法邀請另一半走入慈濟，卻換來先生無奈甚至動氣地說：我讓妳去做慈濟已經很好了，妳還想怎麼樣？

投入慈濟事業，是一分心靈的依託；在助人利他的過程中，自心也能獲得安穩。(攝影：卓麗真)

在種種因緣中，體會到上人說，家家都有一部經，不論好念，或不好念，總是人生的一部經。而投入慈濟事，正是一分心靈的依託。因為在助人、利他的過程中，自心也能獲得一分安穩。或許在二、三十年後，家人也能因緣成熟，走入慈濟。

除了照顧好這一念心，對人懷抱愛與尊重，也要照顧好自己的身形。上人教導我們「四威儀」，不論行、住、坐、臥，乃至舉手動足、開口動舌，都要讓人看了心生歡喜，這就是一分攝受人心的力量。

慈濟人在走入慈濟之初，從見習、培訓開始便學習「四威儀」。或許現代人不喜受約束，覺得慈濟的規範較多；然而，正因這分團體的莊嚴之美，才引人對慈濟產生好奇，進而走入其中。

台北市內湖聯絡處舉辦培訓委員慈誠研習課，內湖及汐止的慈濟志工與培訓學員齊聚一堂，精進學習課程「威儀之美：佛門規矩與四威儀再加強」。(2023/09/24；攝影：林宏謀)

福田用心耕

今年福慧紅包中有一句「慈濟一甲子，大愛共善行」，其中最攝受人心的，是「真誠付出無所求，慈善本質不要變」。在內修外行中，我們不斷利他，也同時修身養性。

在關懷法親家人時，不論是投入活動中的志工，或是在家休養的法親，展現的都是那分自在。有的法親即使重病、癱瘓在床，甚至癌症轉移，仍能坦然面對，把握能做的時候多做，不能做時也願意出來與大家見面。這分從容與自在，讓人覺得很感動。

上人叮嚀我們，法親要常聯絡，即使只是簡單問候，也能拉近彼此的情感，讓人感受到自己並不孤單。(攝影：林慧盈)

上人叮嚀我們，法親要常聯絡，即使只是簡單問候，也能拉近彼此的情感，讓人感受到自己並不孤單。或相邀今日探望某位志工，明日再去案家關懷，哪怕只是聊天問候，也會很開心。這就是「覺有情」的相伴，彼此關心，天天都歡喜。

我們無法掌握生命的長短，但可以開闊生命的寬度，追求深刻的生命價值。與人結好善緣、準備度眾的道糧，來生自然充滿歡喜。當下的好緣，就是未來的歡喜緣，把握現在，做就對了。

但是，我們一定要聽法、深心信解。上人的法對自己非常實用，也能在適當時機、機緣，使人獲得法喜。所以，學佛之人一定要常懷甘願之心，用歡喜的心聽法，甘願入人群，這就是甘願歡喜的人生。

人與人之間退一步，海闊天空；對眾生的習性要能包容，因為人人都有佛性，只是各有習氣。(攝影：許明捷)

那麼，法入心呢？當佛法真正融入內心時，能活絡全身的每一個細胞，使身心都感到歡喜，也能滋長慧命。付出無所求的人生，不就是最快樂的嗎？佛法千生萬世難逢，而我們今生有幸得到甚深微妙的法，在生活中能不用心守護、信解甚深妙法的這一念嗎？

修行不必計較。人與人之間退一步，海闊天空；對眾生的習性要能包容，因為人人都有佛性，只是各有習氣。我們既然了解道理，改的應該是自己的習氣；修行的重點在於是自我，寬人一寸，便能心包太虛。

「福田用心耕」。人生苦難偏多，上人提醒我們要時時覺醒、反省，善用時間做對的事，並能自我讚歎；對的事要持續不懈，錯的事要勇於改過，這就是學佛的覺悟。唯有學而能覺知，才是學佛的大目標。

（整理自2026年1月21日志工早會）