思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.何謂「以三智樂說」？
「三智」是一切智、道種智、一切種智。「一切智」了解天下的事，「道種智」能夠分別事與理，「一切種智」是能夠身體力行。三智，全都感受到世間一切、一切的形態，諦理通達；這樣說法自然道理會通、人會接受，就會很歡喜說，所以「樂說無礙」。

2.法華經〈涌出品〉、〈壽量品〉內涵為何？有何連貫關係？
在〈涌出品〉湧出很多菩薩，大家對佛陀怎麼會度這麼多人呢？娑婆世界的眾生不能了解，娑婆的修行者看到那麼多不可思議的境界，不能了解。彌勒代表，一次一次問佛，佛陀一次一次答。
彌勒就此啟問佛陀，這些從地湧出菩薩是從哪裡來？是如何受教化？佛陀用〈壽量品〉「長時間的教化。」這樣的過程大家了解了，真如諦理，智慧、慧命長久。

3.法華經〈分別功德品〉，這一品對機者是何人？對機上首者是何人？
對機者是果地菩薩。對機上首是彌勒菩薩。

4.何謂「三智四法」？
「三智」是一切智、道種智、一切種智。得到三智，發揮了四種的方法解說。此「四無礙法」，也是四無礙辯：法無礙、義無礙、辭無礙、樂說無礙。

5.何謂「發生智光」？
法入我們的心，真正有在利用它，腦部有用到的那個地方會發亮、會發光，那個細胞會發光。你在腦的哪一部分在用，那個地方它會有特別的功能，好像在發亮一樣，這就是「智光」，就是「發生智光」，在腦部開始發生作用。

6.如何讓「種種惡法，持令不生」？
堅持在善法，自然惡法就不會靠近。把時間、空間都用在利益眾生，這些雜念、壞的念頭、壞的動作，自然慢慢就會遠離我們。

7.我們如何念念在善法中？
我們聽法之後，就是要持、要堅持。我們要時時警惕，惡法不可在心中生出來。不要「失憶症」，對的事情要堅持到底，不要忘掉了。