思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.何謂「諦理」？
就是真理。真理，就是恆存；任何一個時間、一個空間、任何一個人，這「理」都是永恆。人，真如本性也是永恆存在，真如本性人人本具。我們那個本性來來去去都沒有消磨掉，只是受污染了。煩惱包裹著我們的真如，所以我們帶來帶去都是由不得自己的煩惱，這樣將我們帶來。

2.上人說：幫助了人，卻要別人事事屈服在你的身邊，這就不對。只是人人要聽從，這樣做再多，就是有所欠缺。上人說的是缺乏什麼？
缺那個德，讓人從內心那分的敬和愛。

3.若只是付出而沒有好緣，讓對方感覺到的是什麼？我是否有與人結好緣？
3.1就是畏和懼，是「畏服」；因為你有權勢，我怕你、我服你，不是「敬服」。我們就要結好緣，人家才會敬我們、人家才會服我們。
3.2自行發想。

4.何謂「順理者」？
順理者，那就是慧與福要平行，要有智慧，對人要真正結好的緣；付出無所求，還要去尊重人，這就是結好緣。這叫做「諦」，諦理，這是修行的一條路，是增長慧命的一條路。

5.世俗的因緣，父子、兄弟、姊妹，或者是朋友，這都有因緣存在。我有反思過去是如何與人結緣，今生又要如何與人結緣嗎？
自行發想。

6.上人如何鼓勵我們，若有不好的習氣現在要及時改？聽後，有何感觸？
6.1人生無常，還有多久可讓我們修改？常常說修行沒有什麼可修，就是修習氣。我們過去不好的習氣改過來，趕緊改惡習為善習，這叫做「改往修來」。及時就要改，不要一直說：「我就是，就是很難改。」一切唯心，所以一定要改。 6.2自行發想。

7.何謂「行蘊」？
「行蘊」就是無形中分分秒秒都在變化中，人人都是在這個無常行蘊中。世間，身外不斷在行蘊；身內，我們的體內更是不可思議。指甲不知覺長了，要剪；頭髮什麼時候，又哪一個時刻又長起來？從自己的身上都無法注意得到，很微細，這叫做「行蘊」。

8.何謂「善男子」？
聽法就信受，深信不疑，所以不失心，都不斷在修法，接受佛法的教育，無疑心，這叫做善男子。

9.「假言父已死」，是為了什麼？
實是為救孩子，是為了要度眾生。就是要來讓他們趕緊覺醒起來，趕緊好好求藥治病。這是父親的智慧，他的心智就是很明白孩子要用什麼方法，才能叫他們清醒來吃藥。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/容玉珍

上人開示：順理者，就是慧與福要平行，要有智慧，對人要真正結好的緣；付出無所求，還要去尊重人，這就是結好緣。這叫做「諦」諦理，這是修行的一條路，是增長慧命的一條路。

在慈濟的活動中，可以運用妙觀察智，靜觀各人的做事方式與態度。有的人性急，有的人細心，有的人做事圓融，能尊重每個人。若是能與心目中的典範、善友共事，那真是再美妙不過的事了。

因著日日讀書會，在新泰區連線，因此結識了新泰區的總窗口。這位師姊曾擔任過和氣長，歷練豐富，做事細心，觀照全局，具慈悲心，能照顧到團隊的每個人。即使是參加營隊，忙碌無比，她也會在前一週將讀書會所有的事情，安排妥當。足見她管理時間的巧妙，做事的認真負責。

6/16的連線讀書會，上午適逢有幸福人生講座，她的師兄護持她，他們提前從新店靜思堂開車返回新泰聯絡處。我11:30到聯絡處，看到香積菩薩早已把芋頭米粉湯（料多）及好吃的小菜，擺放在桌上了，真是暖了大家的胃。

更始料未及的是，午餐有多準備，可供應中午從新店回聯絡處，參與讀書會的法親家人用餐，可見她的細心與周到。雖然她承擔了這麽多，卻不驕傲，溫和有禮，時時給人鼓勵，栽培後進。慈濟路上，善友是人品典範，更是慧命成長的一大助力。