思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.上人提策：「我們要注意在我們的行動，法聽下來，要時時記憶，落實在生活中。不要自己懵懂造因作緣，造作很多不善」。這一段開示，對我有何啟發？
自行發想。

2.人家提醒我們，我就是不接受，一意孤行，不對的事情也說「做就對了」。別人勸我、向我建議，我是否「固執己見不受勸諫」？
自行發想。

3.佛將入滅之時，阿難提問：「有不對、不肯改過，這樣的修行者，要怎麼辦？」佛陀如何回答？這對我有何啟示？
3.1佛陀也是無奈說：「大家慈悲，勸解他！而若不聽，包容他。或者是再沒有辦法，就默擯。」意思就是不要理他了。這真的是很可憐，累勸不改，那就是只好默擯了。
3.2要自我警惕。這樣的習氣不改是自害自己，這沒有其他的人可幫助。

4.「於意自懊惱之作用」，無明煩惱沒有改過的人，無法快樂起來。所以，應該如何檢視自己？
要自我反省，好好檢視自己，我是不是這麼固執呢？是不是有習氣沒有想要改呢？我有這樣微細的煩惱嗎？說是要修行，但是微細的煩惱我有要改嗎？

5.如何用生命成就慧命？
生命有時間的限制，修行，是要把握這期的壽命。現在聽到佛法，趕緊把握時間、壽命，趕緊受用佛法，用在日常生活中。佛陀教菩薩法，人間是我們的道場，苦難的眾生是我們的道場，所以，我們要好好投入道場中修行，時刻不要浪費。用這個身體去力行佛陀所教育，「六度萬行」在人群中，在人群中才能夠完成道業，道業完成就是慧命成長。

6.何謂「遣使還告：汝父已死」？
「遣使」，「使」，就是等覺菩薩。菩薩來來回回往返娑婆裡，將這個法到處來度化眾生，這叫做「還告」。等覺菩薩再回來告訴這些人：「世尊已經入滅，法留在人間」。這法已經留在人間已經是這麼久了，我們應該依教奉行。

7.「諸子因父喪，方能醒悟」，譬喻什麼？
譬喻「如來現滅，眾生方始憂惱」，才懂得如何珍惜佛世這時。就像我們現在，我們眾生就是這樣，佛已經不在人間，唯有依靠的那就是佛留下來這些法。

8.聽法之後，要做什麼？上人如何解釋「法」、「修行」？
8.1要身體力行，把這個法放在身上，發揮效能。
8.2法就是方法。修行就是如何將這個方法引來我們的心中，我們要身體力行，按照法去行動，這樣才叫做修行。