思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）

1.佛陀來人間的一大目標，現在說法的一大事的因緣，為何？
佛陀要表達出他這輩子來人間唯一的目的，就是要講說《法華經》。要讓大家知道要入人群，眾生人人要自信自己能夠度眾生；要度眾生之前，自己就是本具佛性、真如、智慧，本領都很充足，叫我們要自信，生起了自信心，這是佛陀的一大事因緣，希望我們人人好好自己要體悟。

2.我們和佛一樣有過去的過去，所不同的，是什麼？
佛有一個目的，他就是不斷地倒駕慈航，乘願力而來，乘如是法而來人間，所以叫做「如來」。來來往往，沒有離開那個法性，法性明朗。 而我們，就是迷了法性，以無明造業，糊里糊塗受報，生生世世。

3.「又三智云知，五眼云見。」。何謂「三智」、「五眼」？
「三智」就是一切智、道種智、一切種智，「三智」共合起來叫做「佛智」。
「五眼」就是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

4.「阿逸多」是誰呢？
彌勒菩薩。彌勒菩薩以慈心在修正法，以慈心要度眾生，以「慈」為姓，又有另外一個名字叫做「慈氏」。

5.德若不夠，眾生緣若不夠，要成佛的期間還很長。彌勒菩薩最重要，要問的問題是什麼？
就是修行的過程、結果成佛那個目標。行要如何才能夠累積德。
一寸一寸的心鋪在一寸一寸的路，這樣的心地風光累積起來的這個德，這就是 彌勒菩薩所想要了解的德，也就是「佛果覺地之德」。

6.何謂功、德？
修外為功，修內為德；修外就是善事要做，眾生緣要結，我們心行，心與法、與行為要合而為一。

7.在〈方便品〉，舍利弗「三請」，佛陀是「三止」；但是在〈從地涌出品〉彌勒這樣一問，佛陀就「善哉，善哉！」這是為什麼？
因為在〈方便品〉是因緣還未成熟，所以「三止」。這時候因緣成熟了，佛陀開始讚歎「很好」，「開發諸佛甚深智慧」。從這樣開始，「故雙讚善哉」。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/容玉珍

上人開示：「我們就要很用心，不要再迷茫了，我們要趕緊建立我們的自信，我們要趕緊身體力行這條路，往前走，找回來我們的本性風光，這就是我們修行的目標。」

自2023年12月至2024年2月，共完成回精舍、花慈做志工五次的紀錄。一直以來，都很想回精舍親近上人和精舍師父，為求法而來，也在人群中造福。

不論未來如何，至少現在先鞏固好自身，由自己拓展到他人，除了自己要聞法不斷，還要分享所體會到及做到的心得；若有因緣，能解開對方的心靈煩惱，就會更加心滿意足。

布施有三種，財施、法施、無畏施。將自己所理解的法分享給他人，這就是法施。