思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）

1.有威德的人能夠領導眾生。什麼叫做「威德」？
「威」就是「有伏諸惡之勢謂之大威」。「有護善法之功，謂之大德」。
就像孔夫子的學生表達孔夫子的儀態，是「溫而厲，威而不猛」。很溫和，但是很有威儀，這叫做威德。若在佛法來說，威德就是要累生世的修行，長時間的涵養，所以有那個德。佛陀的教法是教育我們行中有威儀，威儀中有善法。行儀，能有「降惡之勢」，也有「護善之功」，這樣叫做「威德」。

2.我們學佛就是要護法。何謂「護法」？我是否有想過：壞習氣不改，會影響別人對學法的人的觀感？
2.1法是這樣教我們，我們將法用在我們的身，身體力行，不去犯到非法之事，這叫做護法。不要讓人覺得：他不是在學法的人，他的壞習氣還在，惡的念頭還是在心裡，心中有惡劣的念。
2.2自行發想。

3.積極叫做精進，「六度」之中「精進」是什麼意思？我是否秉持初心精進？
3.1精進就是初發心，很積極，精而無雜，進而不退，初發心沒有其他的雜念再來我們的心裡，這叫做「精」。「進」，還是那麼積極向前前進，絕對沒有放慢腳步，還是步步向前前進，這樣叫做「精進」。
3.2自行發想。

4.何謂「法脈宗門」？
我們要弘揚這個法門，一定要有法脈、脈絡。這叫做「法脈」。
我們的宗旨就是向這個方向去走，這叫做「宗門」。

5.我如何在個人的緣起點上認真「傳承靜思法脈、弘揚慈濟宗門」？
自行發想。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/呂旭玲

記得去年小巨蛋演繹練習時，印象最深刻的，莫過於「菜市場的五毛錢」。每每練習聽到旁白時，都會覺得特別感動，因為薰法共修，加上小巨蛋演繹，看見上人啟發一群善女人發揮「五毛錢的力量」撼動全世界。

志業體財務單位的職務內容，是將委員與會眾的每筆捐款入帳開立收據，詳盡記錄會員個人資料、金額與捐款用途(功德會、慈善、教育、醫療、人文)。這些都是世間事，而發揮價值的力量，利益眾生才是真諦。真諦都是透過事相而來，原來這些事相，蘊含著無量法門，是上人帶領弟子身體力行「四大八法」弘法利生。

透過薰法平台共修，今日忽然體會上人開示「有護善法之功謂之大德」，善法之一有「六度」中的「布施」為首，有捨有得，能捨有德；布施之中又有「財施」，而捐款就是發一念心，身體力行「財施」。

有時，會有師姊帶著年幼的孫子前來捐竹筒，而竹筒中的每一塊錢，都是師姊以自己的身行啟發孫子的善念累積而來。有天數著銅板，看著小菩薩歡喜地在我身旁蹦蹦跳跳，天真可愛的模樣，讓我不禁會心一笑；與小菩薩一問一答間，發現他小小年紀就懂得道理，結好緣。更有法親、會眾發心累積榮董，那種發心恆持的願力，在在讓自己很感動。

今日共修忽然體會到，法親的身行不僅帶動家人啟發善念，更是帶動護持善法。工作的當下，菩蕯們也在帶動自己護持善法，發心修行，點滴累積，恆持不斷。

工作中的溫馨點滴，以及慈濟人、慈濟事所滙聚起來的光，是激勵自己精進的力量，感恩上人創立功德會，教導自己轉知識的功能為良能，因此我要多用心聞法，身體力行，才能轉識成智。

分享者/容玉珍

上人開示：「法聽進來心，落實在生活中去體會，事、理會合。聞者有法，行者有理，道理和事能夠會合在一起，這樣的生活，自然態度溫柔，待人不威、不猛，不會讓人害怕，但是也不敢隨便，這就是威德降伏人。」

隨著聞法時間的累積，以及數年來回精舍做志工的經驗，叢林道場的薰習，在人與人之間，有了更寬廣的相處模式，更學會了放下我執。

在帶領小團隊回精舍時，可以感受到團隊的和合同心，帶領人毋需嚴以待人，而是以關心提醒的方式，彼此就能很有默契地圓滿志工行。

上人開示：「這個環境的教育，就是發生在人與人的互動，人與人的尊重，那種的和樂，所以叢林中有『六和敬』。『六和敬』所表達出來的，就是境教，讓人看到了，內心就接受到教育，這叫做道場。所以『護善法』，境界也是在護善法。」

精舍師父都很好客熱情，除了真心誠意款待法親家人，當志工離開時，師父也會贈送結緣禮；而師父必定會詢問人數，使人人有份，這就是「六和敬」中的「利和同均」。

慈濟人除了在社區付出，做環保、守護大地，更盼望人人能把握因緣，回到心靈的故鄉，體驗精舍的修行生活，這樣在法脈宗門的傳承，才能不偏誤，方向正確。