思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.「四行」、「四修」在日常生活中，不要忘記我們的方向。我們的方向是什麼？
「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座」。

2.要如何好好調禦我們的心念？
我們修在我們的中道，我也不會很硬，硬的時候軟實力；而我也不會很軟弱，有了什麼事情來的時候，我會柔和善順，因為我要穿起了「柔和忍辱衣」。因為「大慈悲為室」，所以我堪得，有這個韌力。雖然很堅定，但是不貢高、不驕傲。這個心念要在忍辱，要很忍，才有辦法忍得不驕、不貢高，才能夠忍得不脆弱。

3.慈濟發心的志工，大家用心合和起來，有合心、和氣、互愛、協力，分作四項。何謂「合心」、「和氣」、「互愛」、「協力」？
「合心」就是「理法合心」。用理和用法放在中心裡，這個法、心、志願合在一起，叫做「合心」。
「和氣」就是「知法策畫」。我們要用什麼樣的、分什麼樣的組次，要如何去付出？帶人、傳法，要如何來會合？就是「知法策畫」。
「互愛」就是「如法推動」。策畫好了就開始要推動。這個「互愛」，就這樣和和氣氣這個方法，我們再帶人，再傳下去。
「協力」就是我們要如何來推動，落實在社區、鄉鎮。就是要再分下去，鄉、里、鄰，這樣的小組，就是「協力」。

4.法性是無底的深，而且「玄宗之極地」。何謂「玄宗」？
玄宗就是佛法，佛法是像一片的天空，「志玄虛漠」，我們的志要像一片天空，但是它要寂靜清澄，這《無量義經》中的道理。

5.從很多很多要度的眾生，一直減一直減，為什麼減？
因為得度的人、已經成就的人愈來愈多。

6.何謂「減其徒而增其師」？
開始徒眾愈來愈少，老師愈來愈多；不懂道理的人愈來愈少，懂法、知道道理的人愈來愈多了。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/陳輝雄；整理/郭碧娥

上人手札：「常以忍辱為心念，能調禦諸惡不生，人間合和息諍論。逢苦能忍如大地，正道能斷一切邪，除斷一切貪瞋癡。」

上人表示，修行中面對人事物，要用什麼態度呢？最重要的就是「堪忍」，而娑婆世界，就是堪忍的世界，因為要堪忍的事實在太多，只有堪忍才能夠走得平順。

上人經常提到佛法生活化，菩薩人間化，還要佛法家庭化。所以要先從小家庭談起，夫妻之間是同舟共濟、相依為命，但往往戀愛時，總是睜一隻眼，閉一隻眼；婚後則張大雙眼找對方的缺點、挑生活中小毛病，為了小事不斷地爭執，只因成長、教育與家庭背景的差異，養成生活習慣、習氣的大不相同。

曾經有一位法親向上人訴苦，表示她要和先生離婚，只因先生吃蘋果不削皮、睡覺不脫襪子等，為了如此芝麻蒜皮的小事要離婚，真所謂小不忍則亂大謀。

而類似的情形，也曾發生在自己身上。同修師姊是城市少女，我則是鄉裡的孩子，因為生活環境的落差，婚後聚少離多也鮮少溝通，時常為了家庭、工作、孩子的教育，累積了許多矛盾，因此見面總是互相指責對方，並把離婚掛在嘴邊。

幸好我們接觸了慈濟，將上人的《靜思語》用在生活上，改善了夫妻間的矛盾。《靜思語》：「要改變別人先改變自己。」夫妻之間相愛容易相處難，相處容易相信難，相信容易相讓難。唯有在衝突與矛盾中忍耐，不斷地溝通協調，互相改變自己，才能理出一個夫妻相愛的原則。