思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.佛弟子應該有的使命，本分事是什麼？
自己要修行，向人要傳法。

2.何謂「有為法」？
我們好好依教奉行，依照佛陀的教育，照這個法好好去修行，這叫做盡人事，也就是有為法，有所作為。我們要保持我們的智慧，立誓弘願，好好堅持，這叫做「有為法」。

3.何謂「有為法」？如何將有為法回歸無為法？
3.1無為法，就是真理，一切真理無形無相、不生不滅，這叫做「無為法」。
3.2我們要將世間一切人我是非，用無為法去解。人我是非，如夢幻泡影，這叫做「無為法」。

4.何謂第六、七、八、九識？
第六識：意識
第七識：末那識
第八識：阿賴耶識
第九識：菴摩羅識

5.其實「六萬恆河沙等菩薩」，這就是在表達什麼？
「六識」。

6.「六度萬行」，有何涵義？
「六度萬行」等於是「六萬恆河沙等」，那麼多的方法。在娑婆世界的弟子，在這個「六識」就能夠發揮到這個「六度萬行」的方法來，所以這就是無量數。尤其是六度萬行再去感化，「一生無量，無量從一生」，無量義的道理就是這樣來。

7.「福從做中得歡喜，慧從善解得自在」。對這句話，您有何體會？
自行發想。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/容玉珍

上人開示：其實「六萬恆河沙等菩薩」，這就是在表達「六識」。我們人人的五根──眼、耳、鼻、舌、身，這五根緣著外面的境界，真的是很多微細的事情。你要聽的也很多、你要看的也很多，而且你要吃的東西、貪的東西也很多。你將這五根、五識轉過來，轉貪欲為法，追求外面的欲，就把它轉過來追求法，這力量會很大。

感恩上人這段的開示。原來「六萬恆河沙等菩薩」，也可以是指我們的六識。凡人陷在六識中，難以解脫；但是有了佛法，就能學習轉識成智。轉五識爲「成所作智」，轉六識爲「妙觀察智」，轉七識爲「平等性智」，轉八識爲「大圓鏡智」。這也是佛的四種智慧，值得我們在生活中細思惟。

分享者/何宜璟；整理/王惠娟

今天上人說到「福從做中得歡喜」，若要求福，你一定要去造福，你不去造福你要如何求福呢？

新的一年，我有十五天的年休假，承擔新店慈院梯次醫療志工、參加上人場次歲末祝福，以及歲末祝福活動，就用了三天的年休假。雖然有一點公司會不會有意見的小小擔憂，但在這服務過程中，我得到滿心歡喜。

因為上班的關係，承擔醫療志工的機會其實很有限，也因為經驗不多，這次被安排在二樓自動繳費機旁。這個勤務不難，但需要一直站在那裡服務會眾，幫忙投幣，幫忙放紙鈔，協助會眾繳納醫療費用。但在與民眾互動的過程中，也讓我看到自己的服務價值。例如一位民眾手骨折，我這小小舉動，其實是幫了他大大的忙，讓我覺得「今天來的真的很有意義」。

醫療志工結束後，有一天晚上，不知道為什麼我在夢中哭，醒來想著，我為什麼要哭呢？我不是委屈在哭，而是覺得自己過去，好像沒有把握時間精進，時間就這樣過去。現在年紀漸長體力也有減損，更要把握時間做對的事情。

今天上人開示最後講到，他方菩薩說：「佛陀，您授權給我們，我們去做，我們甘願重新修。」其他的菩薩願意來重新再修行，這是娑婆堪忍世界，他們願意再來。你想，若不趕緊及時做，別人就要拿去做了。

也讓我想到，我住在信義區，工作在中山區，所以我是跨區到中山區承擔協力組長的。當初因為看到很多都是年長的菩薩，中間真的是有斷層，所以我就去承擔了。雖然有時候在交通上會有一點不方便，但承擔了一年多，也漸漸習慣。

此外，我也會把握兩邊能做的因緣，星期六晚上就會跟著信義區的美惠師姊和旭玲師姊，去五分埔回收塑膠袋，這樣做我也很開心，一切都要把握因緣付出。