圖文/靜思人文出版處

在硬邦邦的鋼板上刻，用力過度導致手指受傷，到現在手只要做某個姿勢，就會抽痛。早期的刊物都是用鋼板刻印，要一個字、一個字用力刻在鋼板上。

  ──證嚴上人

《無量義經》是《法華經》的開經，是開權顯實的樞紐。早年精舍師父生活清苦，想要誦《無量義經》，但沒有錢請購。上人曾寫信至臺中書局詢問，發現臺灣沒有流通《無量義經》單行本，於是從日文版《新譯法華三部經》中，自己用鐵筆，在鋼板上一筆一劃，慢慢抄刻整部《無量義經》與《妙法蓮華經》，再用蠟紙複印供大眾課誦；精舍到現在都還保存著當初所刻的《無量義經》。

上人對於《無量義經》經文，不只用毛筆寫，還刻鋼版印刷；不只用手寫抄刻，還身體力行《無量義經》的法髓。歷年來，上人在《靜思晨語》的佛經講述，或各種營隊圓緣、大堂開示中，皆不斷引述《無量義經》經文，輔以當下的時事、慈濟事，闡釋其義理。

《無量義經》是法華部的法門，深入研究，自然會去除很多疑惑。

──證嚴上人

《無量義經》與慈濟功德會亦有不可思議的巧合與因緣。慈濟功德會初成立，取「功德會」為名，當時上人還不曾聽人講過《無量義經》；唯這部經，特別強調奉行此經有十種不思議之功德力，能令菩薩未發菩提心者發菩提心。

此部經的精髓和功德會的宗旨十分吻合，都是「一生無量，無量生一」的印證，就如慈濟救濟眾生的悲智願行，也會使功德樹慢慢昌盛茁壯。所以，功德會的意義離不開《無量義經》，而《無量義經》的義理，就是功德會所闡揚的精神。

我們以《無量義經》的精粹與《無量義經偈頌》搭配，既簡單又適合「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路。」

──證嚴上人

二〇〇七年，王端正居士編寫《無量義經》經文，成《無量義經偈頌》歌詞，嗣後，由慈濟慈誠隊、委員、四大志業同仁，共同演繹《清淨‧大愛‧無量義》音樂手語劇，以手語、歌唱、動作等方式呈現本經要義，並全臺巡演，獲得廣大迴響。

二〇〇八年，上人在《靜思晨語》時間，講述《無量義經偈頌》，輔以自創偈文，再度深入無量義。內容涵蓋慈濟四大志業、八大法印，更能體現《無量義經》的法髓與菩薩道精神。

二〇二三年，《無量義 法髓頌》演繹，慈濟志工與唐美雲歌仔戲團、優人神鼓再度攜手，將佛陀的一生、《無量義經》的精髓與慈濟四大志業的脈絡，以藝術形式一幕幕展開。

本書是《無量義 法髓頌》的導讀，並含攝經藏演繹的全部內容，除了以上所舉，將上人講述，貫穿全劇的《無量義經》與《無量義經偈頌》要義完整附錄外，也將慈濟發生的大小宗門事件脈絡敘述清楚，使讀者得以深入「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」，並了解慈濟人是如何步步踏實走過來的。

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