文：黃義閔
圖：靜思人文出版部

還記得二〇二一年的太魯閣事故嗎？無常示現人間，剎那間，一個隧道即是天人永隔的距離；還記得二〇〇四年的南亞大海嘯嗎？一場地震引發的海嘯，驚世浪濤波及多國沿海地區以及度假勝地，放眼盡是滿目瘡痍；還記得一九九九年九月二十一日深夜的那場地震嗎？驚天一震，多少家庭破碎，全臺多少地區斷垣殘壁，至今仍記憶猶存。

《解惑──天災人禍處世篇》，證嚴上人憂心叮囑：末法時代已臨，在小三災──饑饉、刀兵、瘟疫示現人間的當下，人類該如何在這天災人禍中自處？在人間的無常苦難中，人心混亂、造業成災，我們要如何得到真正的平安？以下節錄書中內容，且看證嚴上人的智慧法語與告誡，以及慈濟如何在這些災難中，用愛的力量普及天下眾生。

生命之脆弱，不論地位多高、有多少財產、名聲多響亮，一旦受到感染，就在生死關頭掙扎；過去所追求、所獲得的一切，都無法讓自己逃過難關。
　　　　　　　　　　　　　～證嚴上人

二〇二〇年爆發的新冠疫情，至今仍在全球肆虐，病毒變異株，一株更勝一株，如同無法平息的浪濤，一次又一次的席捲人類社會。從疫情初期的人心惶惶，不可終日，到如今隨著疫苗逐漸普及，以及許多的治療藥物問世，人類似乎可以稍稍喘息。

然而短短兩年間，就奪走了六百多萬條生命；此次的疫情，再次提醒我們人類的脆弱，上人在本書中提到：「我們要分分秒秒提高警覺，要時時的懺悔、感恩。要帶動人人發揮真誠的心，在這場善惡拔河的比賽中，善的力量才能贏過惡的共業，才能消弭災難。」

病毒傳染，同時也是大自然對人類的提醒與教育；除了在個人的清潔衛生做好高規格的防護外，我們也可以選擇做好飲食保健，「素食」即是很好的方法，除了對自然萬物的虔誠外，也是防止病毒跨物種傳播的方法之一。

即使身在臺灣，距離發生戰爭的國家很遙遠，但是天下眾生都是生命共同體。
　　　　　　　　　　～證嚴上人

二〇二二年初發生的俄烏戰爭，戰火至今仍未平息，多少百姓流離失所，有家歸不得？然而，地球上的人禍戰亂其實從未止息，除了俄烏戰爭，還有更多不被新聞媒體報導的戰爭，無時無刻在地球的各個角落中上演，為了保命逃出故鄉的難民有增無減。

而這些難民，缺衣、缺糧，沒有遮風避雨的安穩家園，還有更多的人無法逃離，一條一條無辜的生命，只能在戰火紛飛中逝去。慈濟人雖然聞聲救苦，自動自發地去關心、幫助天下苦難人；然而，正如書中上人所說：「只要少數人偏向惡，就有可能導致嚴重的災禍，讓善良的老百姓因此受苦受難。」因此，我們需要引導人人的善念，往善的方向發揮力量，唯有人人提起愛的力量，社會才會有祥和的氣氛。

佛經上所記載的末法現象──四大不調、小三災，在人間一一示現，上述引文的新冠疫情、俄烏戰爭，不就是小三災中的瘟疫、刀兵劫嗎？

誠摯分享《解惑──天災人禍處世篇》，記錄了國際、臺灣、大陸......等地區各種天災人禍中上人的開示外，也將每一場災禍中慈濟人的付出做了簡短的介紹；除了記錄這段歷史，也記錄慈濟人如何協助受災的苦難人。種種驚世的災難都是大哉教育，我們要有警示的覺悟，要虔誠祈禱，戒慎而不恐懼。