【好書共讀】證嚴法師《年年三好三願》─P.78
文/周恩中；圖/張營昌

娑婆世界的眾生跟《大悲咒》很有緣，甚至有些人不是佛教徒都會背誦《大悲咒》，或是有的學佛人跟《金剛經》很有緣，雖然不完全明瞭裡面的義理，但也能讀誦通利，這都是每個行者過去生自己努力過的成果。

如果想學習背誦經咒的話，通常是一句一句讀通順之後慢慢背起來，也有的人是先選一個段落、一品來背誦，再慢慢地擴展至整部經咒。

有做定課的菩薩應該能發現自己對某一段經文特別有感，其實不論是經或咒都可以單獨取一句、一偈來背誦，例如《大悲咒》後面有一段有十二個「娑婆訶」，或是《心經》後面的「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」或是《普門品》後面的偈頌文，這些都是可以獨立出來當作一個前方便。

「經」是佛所說的法，是佛慈悲與智慧的結晶；「咒」是陀羅尼，能總持一切法，這兩者都是跟諸佛菩薩的悲智相契合的「工具」。

在慈濟有許多特有的「專有名詞」，如「四神湯」─知足、感恩、善解、包容；「四物湯」─合心、和氣、互愛、協力；「感恩、尊重、愛」......等等，或是有許多大家耳熟能詳的靜思語。

這些靜思語也是師父的悲智所轉化出來的語言，其實這些字句如同經咒一般，也可以時時刻刻憶持於心，當佛號、咒語一般的背誦，讓我們的心慢慢接近到師父那般的心地風光。