繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160526證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1197集

如來開示為助顯之緣，
諸大弟子各得佛授記。
今證昔既知過往今來，
大通本因緣至今不失。
知今日一會之法緣聚，
又為將來無盡之種子，
故以法師標品之為名，
正因要託法師以開顯。

釋迦牟尼佛慈悲，已連續為不同根機、不同因緣的弟子，一一分類授記了。從佛陀為舍利弗授記，繼之迦葉等四大弟子，接下來是以富樓那彌多羅尼子為首的五百弟子，都是過去生中有很殊勝的因緣而來人間，助顯佛陀的道場，其實都是菩薩啊！

〈授學無學人記品〉已告一段落。二千聲聞弟子受記，其中有阿難、羅睺羅，從過去無量億劫發心立願，深心信仰，生生世世追隨佛陀，示現人間，持法藏，或者是密行。「內密菩薩行，外現是羅漢」的羅睺羅；阿難則為夙世菩薩。

接下來的〈法師品〉。「如來開示為助顯之緣」，每一位得授記的人，都是為了助道場有根機的菩薩，還要繼續修行，生生世世修行來助道場。「諸大弟子各得佛授記」，現在因緣成熟，得佛授記了。

這就證明「昔」，塵點劫以前，很久很久以前的過往。過往今來，所說的現在，就是兩千多年前釋迦牟尼佛時代所說的未來，就是當下此刻。現在的未來，還有無量數時間的未來。過往今來的時間，人人都是從大通智勝佛坐道場的因緣開始。

過往今來，從大通智勝佛時代，聽聞《法華經》所結下的因緣，接著又隨十六沙彌覆講《法華經》時，在座聽法發心，這是最根本的因緣。一直到現在釋迦牟尼佛的時代，願深念切，生生世世一直跟過來，直到佛陀成佛了。

這是佛陀來人間的目的，成佛的目標就是要說法。「知今日一會之法緣聚」，這個法緣共聚過來了，「又為將來無盡之種子」。佛的時代，日日說法不斷，也是希望這些人來助道場，再助因緣，一生無量，無量從一生。

就像富樓那彌多羅尼子吸收佛法，到處去布種子說法，讓大家有這個因緣接受佛法。這是佛與弟子的因緣，生生世世會合，生生世世發心入人群助緣。不只是助佛宣導教化的因緣，也是為自己修行。而這些人就是將來無窮盡的種子。

在過去大通智勝佛的時代，我們也應該共同在道場聽法，發願說法、傳法，法脈相傳到現在，就是無盡的種子。「故以法師標品之為名」，用「法師」標這一品，叫做〈法師品〉。標出「法師」為名，正因為「要託法師以開顯」，用「法師」二字開顯未來種子要如何傳，法要如何繼續下去。

（整理／釋德清、明漠）