文．袁淑珍

「流逝光陰，侵吞餘命，不應失真，虛度此生，老去的苦悶，分秒蹉跎的警鐘......」鍾繐如身著白衣藍褲，佇立於法海隊伍之中。她唱著「侵吞餘命」，心頭猛然一震——日子過一天便少一天，餘命正被無情的時光一口口吞噬，真的來不及了！

每天睜開眼，就是在跟時間賽跑。以前，她的腦袋靈光得像一本行動電話簿，如今，連兒子的電話號碼都得依賴手機翻找。歲月不饒人的警鐘，重重敲在她的心坎上。

鍾繐如(前排左二)口裡唱著「侵吞餘命」，心頭卻猛然一震——日子過一天便少一天，餘命正被無情的時光一口口吞噬，真的來不及了！(攝影/張勝煥)

絕對不嫁給種田人

鍾繐如出生於苗栗三灣的客家庄。家中缺乏男丁，母親連生三個女兒，大姊小學畢業便進工廠、後招贅成家；二姊年幼時腳受了傷，無法下田。身體最結實、讀到高中的鍾繐如，自然被當成了男孩子使喚，田裡農事十八般武藝樣樣精通。

驕陽烈日下，插秧、割稻，一身皮膚曬得黝黑。每當她望見別家女孩能躲在廚房做飯，好生羨慕。渾身泥濘之際，她曾暗暗發誓：「長大以後，絕對不要嫁給種田人！」

命運兜兜轉轉，二十九歲那年，她嫁給做生意的先生張煥奇。雖如願沒嫁給農夫，然而生活並非從此風平浪靜。娘家媽媽常笑她，「揀揀擇擇，選到一個爛葫匏（客語，意指挑三揀四卻挑到壞瓜）」。但婚姻走過近四十個年頭，張煥奇進慈濟後精進聞佛，佛法造詣遠勝於鍾繐如。身旁志工常打趣說：「煥奇師兄這輩子是來度繐如的。」她總笑著回應：「年輕時，煥奇家庭的經濟沒有很好，是繐如度煥奇；後半生是煥奇用佛法來度繐如。」

苗栗頭份共修處圍牆抄寫《法華經》二十八品重點，是志工張煥奇的作品。德澡師父越看越歡喜，稱這道圍牆為「法華圍牆」。(2020/12/13攝影/黎瑞香)

百米衝刺人生轉向

1999年，臺灣九二一大地震，電視上慈濟人奔走救災的身影深植人心。當時，張煥奇因經營電視遊樂器專賣店，販售未授權光碟，面臨司法官司。後來，張煥奇幸得緩刑判決、免除牢獄之災，內心卻深感愧疚不安，發願做志工回饋社會以求消災弭過。在慈濟志工廖麗花的引領下，張煥奇如獲至寶，如同穿著溜冰鞋一般，迫不及待滑進了慈濟大門，第一年投身志工，第二年便圓滿受證慈誠。

張煥奇(左一)透過讀書會，帶動社區的師兄師姊一起精進，讓慧命增長。(2010/11/11攝影/黎瑞香)

「店裡高單價的光碟那麼多，他去做志工，只留我一人顧店。有時急著上廁所又怕東西被偷，只能像百米衝刺一樣衝進廁所、再光速衝出來！」回憶當年，鍾繐如仍歷歷在目。張煥奇深知，若妻子因此心生煩惱，勢必阻擋自己的慈濟路，於是用盡心思，將鍾繐如也拉進了慈濟。

進入慈濟後，最令鍾繐如震撼的，是道場的開闊氣度。母親篤信一貫道，婆婆則是虔誠的佛光山信徒，原以為不同道場難免互有排斥。但在慈濟，她從未聽過一句批評別家道場的閒話，總是真誠讚賞：「一貫道很好啊！佛光山很殊勝！」這種不論是非、一心利他的寬廣胸懷，深深收服了她。

打破砂鍋問到底

在純樸鄉村長大的鍾繐如，不懂都會人的彎彎繞繞。剛入慈濟時，她的大嗓門與直腸子常在不自覺間得罪人。看不順眼、聽不慣的，話未經思索便連珠炮似地脫口而出。在修行的道場裡，她學到最難的一課，便是「話出口前，先吞一口口水，思量後再說」。

天生熱愛「聽故事」的她，對人事物充滿好奇心。憑著這股熱忱，她全心投入「人文真善美」志工的行列。慈濟強調「報真導正」，扛起攝影機、拿起麥克風，鏡頭轉化為修行的道場。每當聽聞他人的離合悲歡，她總迫切想探究命運轉折背後的心境；這種順藤摸瓜的本能，成了採訪時引導受訪者吐露心聲的最佳媒介。

 鍾繐如(左二)對人事物充滿好奇心。每當聽聞他人的離合悲歡，她總迫切想探究命運轉折背後的心境；這種順藤摸瓜的本能，成了採訪時引導受訪者吐露心聲的最佳媒介。(攝影/李彥緰)

鍾繐如熱愛攝影，卻與文字無緣，拿起書，三頁沒看完就哈欠連連！過去社區舉辦讀書會，張煥奇喚她起床，習慣睡到自然醒的她總將頭蒙在被窩裡，嘟囔著：「好冷，我不要去！」

然而，自頭份新會所落成後，這幾年每週二的讀書會，只要無重大要事，她風雨無阻、從不缺席。一次在讀書會中聽聞「十二因緣」，她突然聽懂了，豁然開朗。原來自己這輩子嘴巴快、講話急，常與人結不上好緣；熱心邀約朋友參加活動，甚至還遭人揣測是否有利可圖。明白了十二因緣後，她深深自省，體會這全是過去生帶來的習氣。

為了不讓生命留白，也為了克服對文字的恐懼，五十二歲那年，鍾繐如憑著客家人不服輸的硬頸精神讀大學，五十五歲更考上研究所。兩年的碩士生涯，她深入探討新住民女性來臺的適應與困境。

憑著客家硬頸精神，鍾繐如五十二歲讀大學、五十五歲進研究所，更於碩士期間，深入探討新住民女性在臺的適應與困境。(圖片來源：鍾繐如，AI生成)

由於受訪的新住民姊妹帶有濃重鄉音，語音轉文字軟體完全派不上用場，她只能一字一句倒帶、暫停、敲打鍵盤，熬過無數個日夜，才將厚厚的碩士論文「拼」了出來，二年順利畢業。

跨越五世的慈悲大願

「五毛錢的力量，來到緬甸，八分飽，兩分救人好......有了慈濟田，更有了慈濟路一生無量......」

經藏演繹曲目來到了「緬甸」，鍾繐如的思緒飄向了海外。她曾跟隨慈濟團隊走入緬甸發放；去年更遠赴佛陀故鄉印度菩提迦耶，進行長達四十五天的影音記錄。

2025年，鍾繐如遠赴佛陀故鄉印度菩提迦耶，進行長達四十五天的影音記錄。(攝影/鄭信義)

在印度高達四十二度的酷暑下，熱風拂面如置身烤爐。鍾繐如親眼目睹了極度的貧與病：當地居民睡在幾根繩索編織的吊床上，頭頂重物，世代掙扎於赤貧之中。

鏡頭下最令她震撼的，是印度本土志工甘滿季。甘滿季原本是世代以乞討為生的賤民，因慈濟因緣翻轉生命，穿上了「藍天白雲」的志工服。那天，他手捧竹筒、彎腰向鄉親募款，當一位村民將一枚盧比硬幣投進竹筒，發出清脆的「噹」一聲時，甘滿季不禁熱淚盈眶。

鍾繐如手持攝影機，記錄甘滿季簡陋的茅草屋；面對鏡頭，甘滿季雙手托腮綻放燦爛笑容，流露樂觀知足的溫暖力量。(攝影/袁淑珍)

透過輾轉翻譯，鍾繐如問他：「你為什麼哭呢？」甘滿季哽咽著說：「當我彎下腰，聽到那一盧比落進竹筒的聲音，我想到這一盧比，可以救另一個受苦的印度人了！」那一聲清脆的銅板聲響，翻轉甘滿季的生命，也透過鏡頭撼動了鍾繐如的心。

鍾繐如（左）透過鏡頭記錄甘滿季手捧竹筒向鄉親募款的畫面。當一位村民將一枚盧比硬幣投進竹筒，發出清脆的「噹」一聲時，他熱淚盈眶。(攝影/袁淑珍)

預約來生學佛通行證

「靜寂清澄，志玄虛漠......無量法門，悉現在前，得大智慧，通達諸法......」這段《無量義經》偈誦，是她最喜歡的經文之一。

她深知自己性子急、說話衝動，容易在無意間得罪人。若能透過一次次的讀書會、入經藏，修得一點點智慧，把善緣結得深一點，那麼這一世便沒有白來。

鍾繐如(中)雙手合十，向佛虔誠發願：此生不求大富大貴，但求一心精進做慈濟；祈得大智慧、通達諸法，廣結善緣度眾生。(攝影/張勝煥)

在莊嚴肅穆的道場裡，鍾繐如雙手合十，虔誠對佛菩薩發願：這一生不求大富大貴，但求一心精進認真做慈濟。祈願得大智慧，通達諸法，與人結善緣，為來生預約一張接觸佛法的門票。

下一世，不管輪迴到哪裡，願自己生在有佛法的地方。當有人輕拍她的肩膀呼喚：「繐如，走！我們一起去做慈濟、去幫助人！」相信她定會滿心歡喜，毫不猶豫地大聲回應：「好，我馬上來！」