思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.為何釋迦牟尼佛悲愍宣說，「教以四安樂行」？
苦難眾生偏多，天地災難偏多，尤其是心靈災難是重重複複，很多，所以需要這個大乘經的教法。但是壽命有限，就是要不斷傳，傳承下去，所以釋迦牟尼佛悲愍宣說，「教以四安樂行」。

2.誓願持經，學安樂行，持法的法師有哪五種？這五種的法師，最重要的是哪一種？
2.1一、受持。二、讀。三、誦。四、解說。五、書寫。
2.2受持的法師。

3.何謂「以法自軌法師」？
讀、誦、受持、解說、書寫，五種的法，自規律受持，依教奉行。不斷受教，不斷要再普遍讓人知道，傳導下去。把這五法再將它束起來，四項叫做安樂行，「四安樂行」。這四安樂行再將它束起來，就是「身口意」。身安樂、口安樂、意安樂，好好顧好我們的行為，守好我們的戒律，說話要好好謹慎；要好好謹慎，受持這部經，要講說也不能讓人退失道心。

4.我們應該用什麼態度來入人間，用什麼方法讓社會人群能夠接受，這些都是什麼法？我們的內心應該如何安立？
4.1有為法。一切的有為法，是我們的外行。
4.2「心住無為法」，我們的心要永遠就是無所求，三輪體空，付出無所求。

5.我們日日都要穿著「柔和忍辱衣」，我們時時都要身體力行，如坐如來座。我有如此勉勵自己嗎？
自行發想。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/陳慮黎；整理/王惠娟

今天上人開示「五種法師」，我聽得很歡喜。聽晨語時，我有抄寫的習慣，以前可能就寫寫幾句，可是後來越寫越多，真的是來不及寫，因為感覺上人的每一句話都是重點啊！除非我們常常聞法，不然早上聽晨語，你又能記得多少？這都得透過不斷聞法，一直累積，才有辦法把上人每天說的經文，及所講的因緣譬喻內化。

那一天在抄寫的時候，突然想到，我們現在是因為科技發達，可以重複聽，在佛陀的年代，弟子們到底是怎麼記的？怎麼背下這麼多的經文？這些弟子們在佛陀講經解文時，是怎麼樣累積這些經文？

我們修行也是不能停！一旦停下來，就會為自己找種種理由，可能懈怠心就會起來。現在我們除了要四修，還要身體力行，透過身體力行，才有辦法讓自己體悟到道理，因為有力行，你就會有記憶，這種記憶會比你坐在課堂上聽，還要好記、還要持久。

佛教的經典結集，對後世意義非常殊勝。上人在這一、兩年也一直講要做藏經閣，上人希望慈濟所有的足跡，不是只有台灣，而是全球，都不要漏失掉，只要有慈濟行走過的地方，一定都要有「莫忘那一年」、「莫忘那一念」、「莫忘初心」的種種區塊，這樣才能夠完整記錄，上人帶著慈濟走過將近六十年的足跡。我覺得這個留文史的工作，一定是非常的幸福。

我們大部分都是從善門入，過去生對經文的累積不夠，不像有的人是讀前世書，可能經文讀一次就記得。我們就是要時時腳踏實地去菩薩行，照著第三安樂行的這五種法師，乖乖的上人怎麼說，我們就怎麼做！