思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.時間短促，我們是不是有把握每一個時間，生命短短幾十年間，我們到底留住的是什麼？
自行發想。

2.釋迦佛，現在有在人間嗎？
肯定有。因為他的法身，每天都活生生在我們的周圍，在任何一個地方，能啟開一條道路，讓我們走，指引我們的方向。不只是釋迦佛，凡是我們所說過的菩薩，他們還是會在娑婆世界來來回回。

3.我們要如何「繼師志承父願」？
入人群中去，看見不同的習氣、不同的煩惱、不同的苦難，我們要很用心，傳承佛陀的心光智慧，契佛心，了解佛陀的心懷，將佛的法傳承下去。這個法就是光明的燈，引入人人的心地，照亮人人。

4.何謂「法身常住無盡」？
我們人人的法身，塵點劫無始以來，都是在。這個法身常住，人帶著道理來。所以，法身常住，我們的真如本性還是在。

5.我們有「五濁」，是哪「五濁」？
善根少：眾生濁；增上慢：見濁；貪利養：煩惱濁；增不善：命濁；遠離解脫：劫濁。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/劉怡均（明泓）

《法華經》中提及「弘法三軌」，「軌」是「道」，是準則，也就是弘法的三大原則：「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座。」

佛法是在尚未有教育制度時的人生教科書，弘法者是人生導師，據此，三軌也可應用於今日的教育現場。

大慈悲為室，有教無類。學生天資有差，生長環境有別，為師者應平等對待，不起分別心，有教無類。不同的種子均施以愛心肥，澆灌智慧水，終有繁花盛開，樹木成林的美景。

柔和忍辱衣，耐心教導。年輕學子，大腦尚未發育成熟，生理系統尚不穩定，如果家庭也不能提供安穩的生長環境，個性可能剛強，不聽師囑，無心學習；亦或畏縮，不敢表達，此時，師者必須有極大的耐心，包容學生們不合宜的態度，教之以禮，育之以德。

今日家長對教育的認知也與以往不同，有過度保護者，有過度放縱者，老師稍加管束、要求，即致電不當關切，師者此時必須忍辱，但請記得堅持教育純、真的核心價值。

以柔和慈悲的心面對無明的學生、無理的家長，那麼辱也不是辱了，忍也就無忍了。

諸法空為座，與時俱進。中小學的老師，大學的教授們，應了解知識和技能會隨時間演進，故應自我精進，帶著學生向未來邁進。切勿一本講義教萬年，一知半解誤學生。也不要倚老賣老，以為年資深就代表學問大，應向年輕學者多多學習，才能保持教學、研究成長的動能。校園裡的人事磨擦、理路之爭，步步向前也就過了，一切終成空，切莫糾結纏繞，蹉跎了身、心、腦提升的寶貴時間。

「弘法三軌」，是流傳永恆的智慧，應用於今日的教育，仍應走在「慈悲」、「忍辱」、「法空」的三軌之道。