思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.為什麼很難得了解「心、佛、眾生三無差別」這個境界？
因為眾生就是滿心煩惱，無明、惑念很多，所以沒辦法體會這樣的境界。

2.為什麼有聲聞、有緣覺、有菩薩，在佛的僧團中？
因為佛陀知道眾生的根機，很難了解「心、佛、眾生三無差別」，只好開三乘法，方便的教法，循循善誘，眾生就隨其根機來接受佛陀所說的法。所以，有聲聞、有緣覺、有菩薩，在佛的僧團中。

3.娑婆世界，眾生剛強難調伏，有哪五種的障礙？
貪、瞋、癡、慢、疑。

4.龍女（成佛）向著十方說法，不論是娑婆世界或者是南方世界，眾生都有得到利益。所得利益「厚薄不等」的原因何在？
所接受的是深還是淺，這要看我們的根機，是大根或者是小機。

5.有的人會說：「男相就是男相，女相就是女相，要叫我如何男女沒有分別相呢？」。我們應該如何思惟？
男女有分別相，但是性沒有分別，真如本性沒有分別。人生，短暫的幾十年，這在天的世界裡，它的一天，我們的一百年，是不是短暫呢？

6.釋迦牟尼佛「往劫捨位求法」。「求」，除了生生世世在求法，還有何意涵？
「求」，就是「不僅求能聞而已」，還是「求能信」。不是只有求人來聽法而已，還要再求人來相信；不只是求人來相信，還要求人能夠「解」，能徹底了解。「求能開示悟入」佛的知見。

7.上人說：佛法在人間，我們大家，要有「信」，不只是信，還要「解」，還要傳。我們應如何將佛法傳揚出去？
自行發想。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/劉怡均

颱風天，晚餐後，與母親一起讀《法華經》，談「龍女成佛」公案。
「龍女是資優兒童，」我說，「因為文殊師利菩薩提及娑竭羅龍王女，年始八歲，智慧利根，善知眾生，諸根行業，得陀羅尼。她圓滿了一切修持，得以成佛。」

母親點頭：「其他的佛經，都說女人和畜生不能成佛，只有《法華經》沒這個問題，龍女是畜類，也現女相，但對於佛法的了解很深入，很快就成佛了。《法華經》中，眾生皆有佛性，皆能成佛。」

而且發了佛心的龍女，「慈念眾生，猶如赤子，功德具足，心念口演，微妙廣大，慈悲仁讓，志意和雅，能至菩提。」

「看起來龍女心善且口才好，意志堅定又優雅。或許，龍女是南島種族，擅長游泳，當年的幾位菩薩們見龍女與他們膚色不同，長相有異，把她歸為畜生類，但又見她聰慧，來自海中，所以稱她為龍女。」我說。

「那不重要，重點是，智積菩薩自己很聰明，不相信龍女瞬間就成正覺。」母親說，「這在今天來說，是歧視吧。」

「現今也很多類似的歧視存在，對年齡、性別、種族、宗教有著隱性的歧視。」我說。

母親接續：「舍利弗對龍女的評論就有點不智了，他說女身垢穢，非是法器，如何能得無上菩提。」

「舍利弗也是母親所生，如果女身是垢穢，那麼從之而生的男身不也是垢穢的嗎？」母親以清楚的邏輯替所有的女性發聲。

「我覺得，也是辛苦了智積菩薩和舍利弗，那時生物、生理學還不發達，所以這幾位菩薩才會認為女身垢穢。」

「他們如果生在今日，讀過生物學，應該不會這麼說了。」

「幾位菩薩都懷疑龍女能夠成佛，龍女還得獻上寶珠，世尊納受，以此說明，如果『即獻即受』可以發生，看著龍女成佛也是很快可以實現的。」

「龍女還得先變成男人相，再往南方無垢世界成佛去。」母親有點不平地說。

「希臘神話中正義和智慧的戰神雅典娜也要以中性、男性的形象出現。到了今日，也才不久之前，某些女性領導人或者專業主管，也都得戴上盔甲，以男子相現身，才能方便帶領。然而，現在越來越多女性領導者，大眾較為習慣了，不須現男相，以女性專業形象仍能領眾。」我說。

「幸好妳生在這個年代的臺灣，如果生在我這個年代，就不同了。」母親既憐惜又慶幸。

忽然間，她想起了什麼，轉向父親：「我覺得喔，五障，你比我更多障礙吶。」

「媽，這不能我們自己說，要優雅，如果計較誰的障礙多，就真的被說中了五障。」我提醒媽媽。

最近聽力越來越退化的父親大聲問：「妳說什麼？」

「我、聽、不、到！」