思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.文殊菩薩過去早已成佛，現在，在釋迦牟尼佛的道場，來助道場。所為何事？
文殊菩薩來幫助釋迦牟尼佛度眾生。這就是佛佛道同，彼此之間，道理是這麼的平等，彼此協助，互相只是為一個目標──度化眾生，教育眾生，互相成就。

2.「聖人的覺，是以理，為了度眾生，無掛礙、無執著。我們人人階級分別很多。以前我是當你的上司，現在要當你的部屬，心態就無法接受。」對這一段上人的開示，我的體會與學習是什麼？
自行發想。

3.佛陀開始講《法華經》時，為什麼由彌勒菩薩來請文殊菩薩來開頭？
因為，大家心在懷疑，為了讓大家心能靜下來，提起信心。

4.釋迦牟尼佛為多寶佛集分身佛到達，就是法全都集齊了，既然法集齊了，怎會說出〈提婆達多品〉呢？
這就是要讓大家知道，古今的佛，佛佛道同，道理是一致，一實乘法，善惡平等，人人本具佛性，這種道理。

5.文殊菩薩為何從海宮來，他帶來什麼訊息？
文殊菩薩從海龍王宮來，及時事相，從事相來解釋，讓大家的去除疑問：提婆達多還是這麼惡劣，為什麼佛陀現在就為他授記。這一乘微妙法的道理，我們凡夫無法一下子完全了解，所以，文殊菩薩從海裡來，海中有這樣的眾生，文殊菩薩是去這樣說法，在那裡度化了很多眾生。

6.何謂「顯權實本跡二門」？
在這當中顯出了權與實。權就是方便，實就是一實乘。跡就是事，有事、有相，這叫做跡門，這叫做方便。本門就是道理，從方便門帶進來，或者是入真實門來，這就是諸佛菩薩人間度化的方法。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/何宜璟；整理/葉慧香

今天分享思維提綱中第二題：「聖人的覺，是以理，為了度眾生，無掛礙、無執著。我們人人階級分別很多。以前我是當你的上司，現在要當你的部屬，心態就無法接受。」對這一段上人的開示，我的體會與學習是什麼？

我在第一份工作十幾年後，因公司人事縮編而被資遣，領到資遣費後，人資單位表示，可以轉成「派遣」繼續留任；當時覺得派遣福利不如正職，所以選擇離開。其實，人要從「有」到「沒有」時，要接受這樣的心態，其實好像蠻難的。

在慈濟世界中，有些人負責某功能或是承擔幹部，當卸任後要再融入到協力承擔福田時，好像有些困難，就會有很多的理由或掛礙。所以我覺得無罣礙、無執著是很需要學習的。

上人的開示內容，讓我起警惕的心，以後面臨相同狀況，我ㄧ定要好好傳承和陪伴，培養開闊的心胸，不要讓新人毫無頭緒的接任新職務。

分享者/慈濟大學校長 劉怡均（明泓）

福慧學堂在三重-帶著媽媽去上課-2023年08月09日 靈山會上●品書筆記分享

今天早上三重福慧學堂開學，出席273位學員，2/3平均年齡在70-80歲之間。長者們上課專注，回答問題清楚明瞭，真是令人敬佩。

福慧學堂課程內容是以「為自己長輩精進」的初心準備的，當然也要讓自己的媽媽來聽聽內容是否深入淺出，容易吸收。加上母親一直問我：「大學不是放暑假了嗎？為什麼妳還是這麼忙碌？」所以今天帶著母親一起來上課。

課後，一位長者請我過去看她的筆記，問我：
「校長，我想確認一下，海馬回這樣寫對不對？」
「沒錯，一百分。」
旁邊的阿公長者接著說：「我哉(知)，海馬回如果退化，就會迷路，記不得早上吃什麼。」
「真棒！一百分！」

另外一位87歲的長者，拿著她以娟秀筆跡記錄的筆記本告訴我：
「校長，我今天很歡喜，校長講的，我都聽有。我其實很愛讀書，只是細漢時候家裡艱苦，沒有機會。」(目眶紅了)
「校長下次什麼時候開課？ 我一定再來聽。」

開講時，我先感恩這些長者菩薩們，這一代的年輕人都能接受高等教育，是長者菩薩們這一代人努力打拚，繁榮社會，我們才有這麼平安的環境可以工作求學。

一位長者告訴我，他聽我這麼說，覺得很有道理。他從來沒有想到自己守份工作過日子，對社會進步是這麼大的貢獻。

「當然囉，阿伯，而且您們這一代善良有愛心，台灣才會有慈濟這樣的團體存在。上人說，台灣無以為寶，以愛以善為寶，說的就是每一位付出的環保菩薩和社區志工們。」

阿伯本來嚴肅的臉龐稍微鬆弛了，露出「歹勢」的欣慰笑容。

中午羅美珠師姊和三重的慈懿媽媽們準備了豐盛的蔬食招待。上課時我們教大家吃八分飽就好，可是馬上自己卻吃了十二分飽，真是不好意思。

回程的車上，母親說，她終於知道我為什麼這麼努力了，

「因為慈濟人真的好善良、好熱心、好可愛，又全然無私地支持慈濟大學!!」