思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.何謂戒法身？
不論是身體行動、開口動舌、起心動念等等，不偏離軌道。息爭論，不與人論長說短惹是非，離過非，不做不對的事，這叫做戒法身。

2.我們應如何「息爭論靜思惟」？
好好用心，少說人的是非，多好好地想一些應該做的事，這是我們的本分事，一大早聽的經，法要用心。所聽到的，自己回顧一下，有做到了嗎？聽有入心嗎？有在日常生活中，做到了嗎？若是有，無漏，聽進去了，做到了，能終身奉行，這就是思惟修無漏。

3.何謂思惟？
思惟的意思，就是聽來的道理，心能合在一起，法與身行與口，開口動舌，與我們的心常常凝聚在一起，絕對沒有讓它散亂掉。我們能離妄念，叫做定的法身。

4.什麼叫做「有頂」？
有頂就是色界之第四重天，本來它的名叫做色究竟天。先了解，若看到文就會清楚。所以，因為它「處於有形世界的最高頂」，稱為有頂。

5.多寶佛的願為何？釋迦佛的願為何？
多寶佛發願，哪裡在講經，我就會乘寶塔浮現在那裡聽經、去證明，這是多寶佛的願。釋迦佛生生世世要在娑婆世界，剛強的眾生，還是要再調伏，這是釋迦佛的願。雖然二千多年前示相滅度了，但是佛陀的願，娑婆世界眾生還未降伏之前，他還是不斷來人間。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/李如蓮；整理/郭碧娥

這些日子，北區的家人為了十月份入經藏的演繹彩排，大家都很幸福。想到《水懺》演繹(2011)那年，正是我培訓的那一年，好幾次聽師兄分享，讓我很想再回顧當年的法喜和點點滴滴。可是，每當我閱讀《水懺》這本書時，總是看不到兩頁就看不下去，心中起了很多的雜念；於是，請教了一位我很尊敬的師兄。

師兄表示，或許是我的心不定，抑或是對經書沒有恭敬心，因此師兄教我用回向的方式閱讀；於是當我要讀《水懺》時，定會先端坐，並將書非常恭敬的放在書桌上，然後合掌回向：「願今天我讀誦的法喜，回向於十方法界眾生，阿彌陀佛！」

之後，那閱讀的法喜難以言喻，且越看越開心。經文談到，我們的心是一顆種子，要時時顧好自己的心念，播下好的種子，再去除不好的種子，讓種子在心田裡結出好的果實。

藉由薰法香平臺與家人們分享，原來書看不下去，不是書的問題，是出在「心」的問題；當我的心守住、定住，恭敬心起，自然而然就能夠如上人所說的「法入心」！