思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.諸佛菩薩的心念與凡夫的心念有何不同？
凡夫的心念是為自己，為我們的家、我們的親人、我們所愛的人。
諸佛菩薩的心念是為天下眾生，期待眾生人人，能夠一念間法入心，人人能夠透徹明道理。生生世世在六度中，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。在眾生中修萬行，造福人群，在人群中化度眾生，轉眾生的煩惱為菩提，這就是諸佛的心念。

2.何謂「有法度」？
我們應該心很乾淨，無煩惱地聽法，時時接納法在心。法在日常生活中，應用、見證，法要趕緊歸來，這樣我們才有法度眾生，這叫做「有法度」。

3.何謂「分身」？我們如何理解「佛會將分身這樣都叫回來」？
3.1分身就是法。二千多年前的釋迦牟尼佛，所講的法一直留到現在，現在我們也將他的法身，他的分身，接回來在我們的心地裡。佛的教法入我們的心，我們有用功，所以法還記得住，說得出來，這就是「分身」。

3.2佛將法說出去，聽法的人愈來愈多，傳的法就愈廣。法傳到任何一個國家，那個法就能起作用，這樣法歸入人人的心。就譬如現在很多人回來精舍分享，他們聽了法，如何落實在他們的國家，在他們的國家做了什麼事情，這道理是一樣的。

4.佛陀教導我們要如何破除「塵沙惑」？
佛陀教導我們不要執著在自己的解脫，應該要入人群，去淬鍊自己，這樣什麼樣的惑都不會入我們的心境裡，不會受它迷惑。

5.何謂「第七識」？
第七識，梵語說末那，華言是染污意。染污者謂我癡、我見、我慢、我愛四惑常俱。意者謂常思慮度量為我。它是在裡面，外面六根去緣，之後傳給它，就變成了染識。一切以我為大，所以就會生出「我癡」、「我見」、「我慢」、「我愛」四惑。

6.何謂「阿賴耶識」？
阿賴耶識就是我們的第八識，第八識叫做「藏識」，就是「能含藏善惡諸法種子」。