2023/03/02早課連線《法華經》第1246集　總記三乘 廣收五教

思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父

1.上人說了一個真實發生的車禍事故，想告訴我們什麼？
人心調和，能夠化險為夷。我們這個世代，有很多不調和的地方，人人用虔誠的心，生活得心平氣和，生活得人我協調、和睦相處，大家的心向善，天地氣象也會順調。佛陀說「一切唯心造」，天地萬物無不都是在人的一念間，一念間精勤向善，人人都是同樣這念善，自然就有很多化險為夷，就是平安。

2.佛陀接引眾生，立五教。何謂五教，次序為何？
第一、小乘教
第二、大乘始教
第三、大乘終教
第四、頓教
第五、圓教。

3.何謂「諦思惟」？應如何「諦思惟」？
3.1「諦」就是真，真正去體會、去接觸到這個法髓，這樣用心思惟，靜思惟修，好好去思惟。
3.2心沒有離開法，法就是在我們的生命中，法是在我們的生活中，法是在我們的開口動舌中。法，有形、無形，無處不是法，我們要很用心去審思裡面的精髓。

4.弘傳這部法華經，不是只有讀、誦、寫、講而已，還必須如何？
要具足大慈悲，要如何讓人人能了解，要如何讓人人能身體力行去行菩薩道，「覆護一切眾生」，去體會菩薩道救人，不忍眾生苦，不忍眾生有危機、有苦難，所以要不斷去教育，要不斷去救濟，這就是要在人群中，所以要「當須具大慈悲，覆護一切眾生」。

5.「住於法空為座，若安心於空，方能安他、安己」。我們付出是應該的，做過了，就是做過了，沒有什麼好掛礙。關於此，有何體悟？
自行發想。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/陳濟儒；整理/王惠娟

今天，我們也來跟著上人講故事，分享「習慣面對」。

經文「如人渴需水，穿鑿於高原」；說到〈高原鑿井〉，讓我們想到一個發生在印度的故事。塔尼不忍妻子向富貴人家取水時受辱，決定自己掘井；他每天花六小時掘井，四十天後，果真挖到水了。而這口不斷湧現的井水，讓他的太太以及全村村民，都不用再到遠地取水，也不必再看人臉色。

而鑿井取水，又聯想到〈掘井人〉的故事。上人為了徹底解決花東地區貧困的問題，更要讓慈善志業永續發展，決定在花蓮蓋醫院，這就是用掘井人的大願力，來啟發無數的愛心，也是在人人的心地高原鑿井，讓愛心不斷湧現。

上人強調：「人心調和，可以化險為夷。」今日的古今譬喻，說的是2016年的一個交通事故。

當貨車司機看到地面那一大灘血，心想大事不妙，趕緊撥打119。之後，隨即想到自己貧困的處境，無法負擔龐大的賠償費用；為了不拖累家人，因此選擇從後面的工地四樓跳下，想要一了百了。

但這一切都是因緣。當司機跳下時，剛好被巡視工地的阿伯看到，他直覺地趕緊跑過去用雙手接住司機；這位阿伯真的很慈悲，他覺得救人是本分事，自己只不過是斷了兩根肋骨，而司機是那麼辛苦地養家，表示醫藥費他自己付就好。

而以為被撞到的這位做辣椒醬的農民，也是非常的善解，他說，假如有這個劫數，若遇到更大型的車，那這條命就難保了。所以農民還反過來感恩司機，讓他大事化小逃過一劫，因此辣椒醬的損失也不用賠償了。

倘若司機真的自殺了，少了經濟支柱的家人，恐怕更沒有能力，來面對未來更艱難的貧困；如果他能勇於面對，留得青山在，雖然會比現在更辛苦一點，卻可以提供兩個家庭的基本溫飽啊！

透過這則故事我們看到，即使司機往生了，後續還是會有很多的發展；除了要有調和的心、善良的心和慈悲的心之外，我們還要練習，面對所有困境用心解決。

我們需要多練習，練習面對、習慣面對，讓我們可以克服種種困難。

分享者/陳美惠

委員穿的「八正道」，是一件「柔和忍辱衣」。著「忍辱衣」的前提要有慚愧心；心柔和，才能穿上「合身的忍辱衣」。

回想在社區推動品書時，也曾度過一段「幸福」的日子。那年，邀約課務團隊在連續假期的最後一天開會，我帶著幼女在東區聯絡處等了三十分鐘，竟無人前來，當下感到悲傷不已，心想許是我做得不夠好。

這時，九歲的女兒像個小大人般告訴我：「媽咪，我們走了吧！她們不會出現了，放下吧！我們去吃冰淇淋，明天再繼續努力！」這段話，是我在她考試沒有考好時對她說的話，沒想到她如此回饋給我，真是一面鏡子的反照。

承擔協力長，我聞法，也想將上人的法推向組員的心中，希望能做到潛移默化，讓他們在沒有壓力之下，願意來聞法共修。我常想，組員以年紀大的菩薩居多，她們心寬念純；然而，傳法也是我們身為幹部與上人的約定，將法傳五十代。

由於我的堅持，在疫情下，從原本現場二十人不到的讀書會，竟在線上開出眾多品書會的小花；大小群組，在不同時段，白天、晚上共修人數加總達到一百五十人次。學員告訴我，她們觀察課務團隊好多年了，因感受到我們的堅持不放棄，而不好意思再拒絕，未曾想一聽就無法停止。

課務推動品書會的幸福，身為課務的我們都懂；「住於法空為座，若安心於空，方能安他、安己。」回想起走過的足跡，我們付出是應該的，做過了，最終就是要放下；無掛礙，輕安自在。