2023/02/11早課連線《法華經》第1233集　其心決定 知水必近

思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父

1. 「高原求水者」，各有何譬喻？
眾生具足煩惱喻高原，求水者譬如修菩薩道行。

2. 儘管你富貴，人生還是苦的。為什麼？
因為，即使在富貴中，也有生、老、病、死，有求不得，有愛別離，怨憎會，這種人生八苦。今天的富貴，不代表來世還是人身，也不代表來世同樣是富貴人家，或者是文明的世界，不一定。

3.何謂菩薩行？
修行的過程，一方面付出，一方面去除求得的煩惱，我們若能這樣，人生互相，彼此之間互相勉勵、互相付出，有需要的人，我們去付出，我們無所求，我們一心希望能幫助他到了與我們一樣，能夠發心，菩薩招生，與我們一樣能向前求佛道，這就是菩薩行。

4.在高原想要找水，要鑿井，怎麼鑿都還是看到乾土。這是譬喻什麼？
一直鑿還是乾的土，這就是邊在修行，卻帶著煩惱做善事。帶煩惱修行，這譬喻離水還很遠，還無法得到那個法水來滋潤。

5.我們要如何才能不要帶煩惱求佛法？
唯有菩薩道。菩薩道，才真真正正能讓我們抖擻掉所有的煩惱。就如動物若跌入水中上來，牠就要抖擻，自己身體振動，將水抖掉。同樣的道理，我們要發憤，身體不要再受污染，到我們的身上。

6.何謂「住內凡位」？
內凡位就是修二乘，已經發心入佛法中來，但是還取在凡夫地裡。修「四尋思觀」，來找這個法，要如何能去除煩惱，如何用功。所修四項，得到煖法、頂法、忍法、世第一法（四善根位）。

7.何謂煖法、頂法、忍法、世第一法？
煖法，就像古人鑽木取火，鑽到那個柴能燃火起來。修行，一直加緊用功，自然就得到煖法。頂法，就是已經得到二乘法最頂法。忍法，是修行者要有的，外面的境界一來，忍不過，很快就退失道心，所以需要忍法。世第一法，是有漏智最極頂。有漏，就是還帶著煩惱的智慧。這還是在凡夫，還未得到法的精髓，所以叫做世俗法中的第一。

8.「回向」的意涵為何？
回向，即回因向果、回事向理、回自向他這三類。
「回因向果」，我們現在這樣在做，我們的目標就是要到達成佛的境界。
「回事向理」，我們在做的事情，我們不要疏忽掉了理。
「回自向他」。
回向有十種回向，從我們的身口意所做一切的善法，全都回向到法界，回歸到佛的境界。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/葉麗華；整理/王惠娟

「有心有願就有力」，秉著啟發人人多發善心、廣行善事，近日為土耳其災難募款時，遇到了三位較特殊的會員。

一位會員的孫女，去年於國小畢業，由於媳婦是基督徒，且孫女在小學時，是輔導室的常客，因此覺得孫女不可能進慈中就讀。但很幸運的，孫女順利進到慈中就讀，完成這位會員最大的願望，令她非常開心。

開學後，雖然孫女很歡喜的就讀，卻漸漸與同寢室的同學發生衝突；導師及輔導老師不斷從中輔導，但孫女還是自動退學了。會員非常受傷，便請我暫時不要與她連絡；但這次土耳其大地震，慈悲的她還是主動找我捐款。她說：「我沒辦法知道了，又不出一分力量。」那天晚上，我傾聽她的內心話，並邀請她來參訪靜思堂，以及報名志玄課程，她終於願意慢慢地走出來了。

另一位則是二十多年的會員，自去年底開始，她對我的訊息已讀不回，電話也不接。某天收功德款時，她兒子告訴我，媽媽在房間裡；當我在客廳等了超過半小時準備離開時，她慢慢地走了出來。看見她走路怪怪的，正要上前詢問她腳怎麼了，她竟一句話都不說，揮手將我趕走。

隔月月初，再次去收功德款時，我心想，因為是很熟識的會員，便慢慢與她互動，才知道她因為膝蓋突然痛到不能走路，心裡很難過，又怕別人看不起她。話說開了，彼此就釋懷了。這一次，為了土耳其募款，她捐了一個裝著滿滿五元的撲滿共兩千元，表示要把握和慈濟的緣。

還有一位是我的牙科醫師。從美東風災開始，只要每當有災難時，他都會捐一筆善款。但去年向他募BNT疫苗時，他卻非常的反對；當時我並沒有反駁，只是告訴他，上人是出於一分愛護大家的心，保護臺灣所有的年輕學子都有疫苗能施打。

醫師是位有愛心的人，這次我還是找他為土耳其募款，醫師還是很樂於付出；幸好，我不因上次的挫折而退卻，能找他募心募愛，真是太好了！