【我們一起聞思修、信願行的日子！】

攝影/陳坤安

分享者/呂旭玲

初一上人開示：「時時都是覺悟的空間。」從兩年前開始，世界發生新冠疫情，在這樣衝擊下，徹底改變人們原本認為理所當然的生活，也因為這個因緣，社區紛紛成立《法華經》線上品書會。

剛開始以為讀完《序品》，就可以回歸到以前的生活，沒想到生活非但沒有回到如常，反而是無常變成如常；如果當時真如自己所想的，回復到過去的生活，到底是過著覺悟的生活，還是依然過著迷失自我的生活？慶幸的是品書會一直延續到現在，隨著一品又一品的讀，真的是越讀越法喜。

前幾天薰法共修讀到《1223集‧此經妙法 難信難解》當中聽到上人開示一段話，「佛」的意思是「覺」。《法華經》這樣讀下來，經常聽到上人開示：「人人本具『佛』性」，當下體會到「人人本具『覺』性」，要恆持當下那刻的覺悟，時時保持自己的覺知，做正確的事。

昨天從美惠師姊分享中，深深感受到美惠師姊的「急」與「集」，我思索著為什麼美惠師姊會如此心急呢？想到上人經常開示說到「來不及」，所以師姊積極的「集善」，積極召集大家共善。小年夜那天，參加組內師姊父親的告別式，看著他的生前回顧帶，恍然發現他只有短短51年生命，51歲在上人的「壽量寶藏」才一歲，一歲的生命，應該是人生才剛要起步，當下體會到要把握因緣做對的事。

每到過年，都會想起媽媽在廚房忙碌的身影，那時候媽媽是大廚，我是二廚小幫手，一邊話家常，一邊準備祭祖食材。媽媽自從加入慈濟，就以素食祭祖，爸爸是慈濟人，很支持媽媽的用心，媽媽的好手藝，是連沒有茹素的家人都讚不絕口，所以每到過年都會想起跟她互動的點滴。

媽媽往生以後，決定要把好的傳統延續下去，就勇敢的接下素食祭祖的工作，至今已經七年，但媽媽的好手藝，我並沒有好好傳承，所以每次清明、過年祭祖，都是一陣手忙腳亂。昨天早上炒完一鍋米粉之後，才驚覺高麗菜怎麼還在旁邊！體會到要好好珍惜及把握可以學習的時光。在人間就是要「總一切法，持一切善」，珍惜可以聽聞上人開示，日日薫法、聞法時光，持續恆持善念、善行。

分享者/陳濟儒；整理/王惠娟

我們在拜經就是「禮敬諸佛」，在拜誦的過程中，一直感受到不斷地提醒我們「南無法華會上佛菩薩」。我們能夠共聚修行的源頭，就是在這個法華會上，所以我們要恭敬感恩法華會上佛菩薩。

〈序品第一〉的綱要是六成就、六瑞相、彌勒菩薩提問、文殊菩薩回答。
六成就：
一開頭「如是我聞」--信成就、聞成就
「一時」--時成就
「佛」--主成就
「住王舍城耆闍崛山中」--處成就
「與大比丘眾萬二千人俱⋯⋯」--眾成就

六瑞相：
「說法瑞」--就是說《無量義經》，經文「為諸菩薩說大乘經，名無量義、教菩薩法、佛所護念」，主要的修學對象是「諸菩薩」，重點是「教菩薩法」，我們要學習做人間菩薩。
「入定瑞」--經文「佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動」，這是我們現在要學習的，重點是我們的身心不受外境的影響，維持在清淨的修學狀態。
「雨華瑞」
「地動瑞」
「眾喜瑞」
「放光瑞」--經文「東方萬八千世界」這是空間，可以看到六道的生死業報，還有諸佛為三乘說法，看到涅槃及涅槃之後起種種的舍利塔，還可以看到四眾修行得道者，重點在於諸菩薩，種種因緣、種種信解、種種相貌來行菩薩道。

再來是彌勒菩薩提問，法華會上的四眾八部都想知道，為何今者世尊現神變相？彌勒菩薩的境界非常高，可以看到整個萬八千世界過去、現在、未來等等的千億事。可以看到什麼？這個跟每個人的根機，還有現在修學的重點有關。

文殊師利菩薩回答「今佛世尊，欲說大法」，直接就是要講大法，又說「欲令眾生咸得聞知一切世間難信之法」。

以我們現在的語彙來說，文殊菩薩就是在說「舊法新知」：
·二萬尊日月燈明佛，跟釋迦牟尼佛一樣，都是以四諦法、十二因緣法、六波羅蜜法等諸法，來教化眾學子。
·第兩萬尊日月燈明佛未出家前的八王子，後來全部成就佛道，第八位成佛的是燃燈佛，後來還幫釋迦牟尼佛授記。
·這尊日月燈明佛也是從說《無量義經》開始現六瑞相，出定後「因妙光菩薩，說大乘經，名妙法蓮華、教菩薩法、佛所護念」。
我們可以特別關注這個句型，我們只要看它的經名是《無量義經》還是《妙法蓮華經》？為諸菩薩說的，還是為妙光菩薩說的？還是為諸聲聞說的？我們就可以看到它的對象、重點在哪裡？

·「佛滅度後，妙光菩薩持妙法蓮華經，滿八十小劫」，修持妙法蓮華經就是我們的要學的重點。
·八百弟子中有一求名菩薩，就是現在的彌勒菩薩。
妙光菩薩就是文殊師利菩薩。

我們在修學《無量義經》、《妙法蓮華經》的過程中，就是要不斷地持誦，取相應的來勤修力行，熟練之後，就可以漸漸增加修學的項目。