2022/12/24早課連線《法華經》第1204集　平等慈愛 弘宣大乘

思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父

1. 佛陀當初爲什麼決定追求真理，希望人人聞法體悟？

因為，不是用國法就有辦法讓人能夠全都平等。唯有道理，道理從人心這樣發出，去體會道理，發揮了真誠慈愛的心，才有辦法談人疼惜人，人人平等的愛。佛陀希望這些道理，人人都清楚，所以回歸人間，希望人人聞法體悟。

2. 佛陀說，天地之間有形無形，天龍八部。這些眾生若能聽到《法華經》真實法，只要聞經隨喜、受持、讀誦、書寫、解說等等，這些人將來也能成佛。為什麼這些人也能成佛？

因為他們將這些大乘法，聽、讀或者是寫，多多少少這些道理，也能慢慢淨化他的心，對這經典就起歡喜心。歡喜在心，沒有將它忘記，這就叫做受持了。相信這部經，歡喜這部經，在內心沒有忘記，這樣，在八識田中，法就已經入心了。所以說，誓願慈愛之心，這就是將經入心來。

3. 聽經、寫經，要如何才有功德？

聽經、寫經是讓我們對這個經句，讓我們記憶在內心。這些經句必須在我們的日常生活中，行動、生活與法會合，我們的生活與法合在一起。

4.上人說了一段世界的新聞，美國一匹馬和一隻羊的故事。這個新聞給我們什麼啟示？

想想看，這就是動物的世界，動物，不同類的動物，有辦法這麼的有悲憫心，懂得愛，我們人是不是也能這樣呢？這就是我們要學，要學愛，平等的愛，眾生平等，人人本具佛性，人人要相信，所以要用心去體會。

5.佛《四十二章經》裡面說，「博聞愛道，道必難會」。我們應該要如何才有辦法「其道甚大」？

專心一意「守志奉道」。

6.我們以為我們有智慧，我聽一句我就很了解了。能這樣嗎？

不行。我們聽了歡喜，要再繼續聽。若是只覺得：我，一句就都通達了。但是沒有多聞，「亦不知實相」，無法了解整部經的實相，一乘實相的道理。就像晚上，半夜，雖然你有眼睛，但是看不到周圍的境界一樣。而且，要真的聽進去要不漏掉。

7.聽法，要怎樣才能不漏掉呢？

我們要身體力行，有做到的體驗，才是真正我們的法。所以我們要用心去體會，沒有入心，我們的智慧不會成長。

8.《法華經》是統一切法，佛陀最重要的就是要我們受持全經，期待我們興起了種種供養。所謂的供養指的是什麼？

供養就是付出，無所求，不斷付出，對所有天下一切眾生一視同仁，平等愛的付出。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/陳濟儒

一.分享主題：一念隨喜得成就 何況全經皆受持

二.解文--釋論又云：
有慧無多聞，亦不知實相，譬如大暗中有目無所睹；
多聞無智慧，亦不知實相，譬如大明中有燈而無照。
無聞無智慧，喻如人身牛。
有聞有智慧，是所說應受。
故知廣為人說者，必是多聞多慧人也！

-將此解文以「智慧」與「多聞」，重新排列如下：
·無智慧，無多聞
·無智慧，有多聞
·有智慧，無多聞
·有智慧，有多聞～期許靜思弟子「說我所做，做我所說」，法喜多分享。此可喻為《富中之富》。
·多智慧，多多聞～廣為人說者--常演說法 曾無他事。此喻《富中之貴》，上人之寫照也！

三.上人手札：
眾生若能安住　平等慈愛之心，
誓願護念虔誠　見聞讀誦隨喜，
何況受持全經　興起種種供養，
如法信受弘宣　大乘妙法華經。

1/ 手札關鍵詞：
安住 護念 見聞 何況--對照經文：
·於如來地 堅固不動 安住願力 廣淨佛國
·百千萬劫難遭遇
·我今見聞得受持
·說大乘經 教菩薩法 佛所護念

2/ 五大難得+何況：
·人身難得--何況是依報在以善以愛為寶、佛法昌盛、茹素便利的台灣寶島。

·佛法難聞--何況見聞的是教菩薩法、諸佛所護念的無量義經與法華經等一乘實法。

·明師難遇+菩薩道難行--何況是以大慈悲心，將法華經文鋪在慈濟人間路上，帶著全球靜思弟子行法華菩薩道。
「對照佛陀傑出的聲聞弟子們，在受記後，紛紛發願在十方弘宣法華。只因娑婆眾生剛強難調伏。」

·善友難逢--何況是同樣敬師愛師、殷勤精進，感恩尊重愛、付出無所求，合和互協、相互成就的善知識～隊伍浩蕩長。

·慶幸我等還有第六個難得--何況是曠劫難遇的明師，正在為我們宣講經中之王的《妙法蓮華經》。
如此殊勝因緣，我們豈能不把握、珍惜呢！

分享者/呂旭玲

今天聽濟儒師兄分享「五大難得」──「人生難得、佛法難聞、明師難遇、善友難逢、菩薩道難行」我全都獲得了，深深覺得自己很有福報，所以心存感恩，珍惜把握難得的人身，精進聞法、瞭解道理。人身應為載道器，人身不應成為無明煩惱的垃圾桶。

上人說了一則一匹馬和一隻羊的故事，將我的記憶拉回到八年前。當時，我遇到了人生的善知識──美惠師姊，她如同故事中的山羊，一路耐心陪伴，而我則如同失明的老馬，當我心盲起無明煩惱時，美惠師姊就在旁適時提醒、解開疑惑。

八年前，一輩子對家庭憂心勞苦的媽媽，到了該是安享晚年的時候，卻生了場重病，因不忍媽媽受病苦折磨，因此我做了留職停薪陪伴的決定，心中希望她能夠病癒。但隨著病程變化，一段日子後，媽媽還是離世了。

對我而言，這是一個很大的傷痛。在媽媽離世後，我的心靈也跟著空了；到了工作歸隊的約定時間，我仍舊走不出難過的情緒，又找了一個手受傷的藉口，再多休一個月。

那段日子，生活沒有重心，更沒有薰法、聞法，因心中有求所以誦經，但就只是誦經，而沒有真正了解道理，心靈如同空殼，我依然還是「我」。

回到工作崗位後，沒有參與勤務、沒有走入人群付出；隨著時間過去，自己的心境又回到尚未進入志業體工作前，心靈空洞的狀態。

這時，美惠師姊邀我參加每週五晚間東區聯絡處讀書會。我常找藉口不去，也強調自己從小不愛念書，但她還是不放棄，每到週五下班，就會溫馨提醒，甚至找我一起下班前往。那時心中常覺奇怪，這個人怎麼如此鍥而不捨；直到兩年前因為新冠疫情，開啟線上品書會因緣，隨著聞法共修，才慢慢地拉回正念。回想起那段日子，深深體會聞法的重要。

年初，美惠師姊邀我進薰法共修平台。經過一年的共修，真的豐富了自己的心靈；美惠師姊不斷鼓勵我，要跟緊共修，雖然自己在志業體工作，但若無跟著慈濟脈動，不但無法體會慈濟的美，也無法了解工作的意義。透過這段時間聞法，一點一滴找回自己當初到慈濟工作的初發心──我想要助人。當年媽媽因為來到慈濟，我從她身上看到陽光，看到她發揮生命良能的法喜，我們兩人共行菩薩道，那是多麼美好的一件事。

經過薰法，發現自己正慢慢在進步。週三從花蓮懿德日回臺北，行經捷運站時，一位遊民婦女坐在椅子上，口中不斷喊著：「肚子好餓，妳身上有吃的嗎？」我原本正要離開，但停了一下，想想自己身上有什麼食物，便把在懿德日為鼓勵孩子們所訂的布丁拿出來給她；原本是想多訂一些和同事分享，可是當下覺得，這是她目前最需要的，就如同當時美惠師姊看到我的困境，適時伸出援手般，而我應該把這個愛的能量再傳出去。

我發現，自己正在跨越那道有時想要幫助別人，卻在心中起疑，害怕被對方騙而不敢行動的障礙；現在心存正念，對的事做就對了，助人就是「要為生盲作眼目」。