2022/12/19早課連線《法華經》第1200　昔緣不墜 理性常在

思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父

1.上人教我們，如何好好用心去體會佛法？

我們問自己，日常的生活，腦海中浮現出幾次「這就是與法會合」？

2.《妙法蓮華經》是從何時開講說？

在〈化城喻品〉，釋迦牟尼佛就講，塵點劫前，那時「法華宣化」，大通智勝佛在那時候就開始講《法華經》了。大通智勝佛講《法華經》之後入靜室去，開始就十六王子來覆講《法華經》，傳承這一乘大法，那就是《妙法蓮華經》。

3.上人開示中提到，王寶裕居士將法用在生活中，用在人群中，用法度眾生的例子。對您有何啟發？

自行發想。

4.佛說：「藥王啊！我在世時是這樣，只要他聽到一句一偈，一念隨喜，我會為他們授記。假使我滅度之後，若有人聽《妙法華經》，乃至一句一偈，一念隨喜，同樣我也會為他們授記。」聽到這段開示，對您是否有鼓勵的作用？

自行發想。

5.經文中長行文之後就要再偈文重複，目的何在？

就是要讓我們記得，同樣的法就是這樣重複再重複，就是要讓我們很熟，法入心，印在我們的心版裡，舉手投足、開口動舌，一切的行動不離開在生活中的法，這是佛陀的慈悲，對我們的教育。

6.上人說：要了解我們的身中有寶珠，寶珠從過去無始以前，我們就已經有了。就如我們現在，聽法，每天聽，是不是日常生活中有在用嗎？這殷切的叮嚀，撼動我心否？

自行發想。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/黃秋良

今日聽上人說到〈法師品〉的八萬大士，在佛前聽到一偈或一句，心起一念歡喜，佛就為他授記；《無量義經‧十功德品》則提到「若有眾生得是經者，若一轉、若一偈，乃至一句，則能通達百千萬億義。」所以，倘若每個人都能天天聞法，得到了一偈或一句，將會終身受用。

想起我自1981年創立公司起，經過十五年不斷地奮鬥，人生也在此時達到五子登科。那時的我，總是心情浮躁，一副趾高氣昂的大老闆心態；因為覺得自己擁有了一切，反而迷失了自我。直到1995年，遇到了我人生中的貴人──慈璧師姊。

當年，慈璧師姊看我天天紙醉金迷，白天打小白球，晚上應酬、唱歌等，便問我要不要參加「靜思生活營」？我一聽到「靜思」二字，雖然覺得人很難可以靜思，但「靜思」二字感覺很好，且營隊時間在周末，我便欣然報名參加；而這二天也是我慧命成長的開始。

當時的靜思生活營，每一梯次大約120人，道氣十足，讓我很攝心。團隊裡，善知識集結在一起，每個人的善心善念都在行為中顯現出來，所見所聞都是法喜。雖然覺得自己很聰明，卻無智慧；那一天晚上，感覺到這才是真正想過的人生，過去的迷茫，有如醉臥寶珠。

隔日，上人開示的內容，更是句句撼動我的心。上人說：「吃苦了苦，苦盡甘來；享福了福，福盡悲來」這句話警醒了我。

「人有四種，富中之貧、富中之富；貧中之貧、貧中之富」，我聽了以後，思考自己到底是哪一種人？我想，自己就是富中之貧的人吧！上人又說：「要捨得，大捨大得」，這句話則是直入我心；要布施，但是上人講六度萬行，我實在不懂是什麼意思？只是當下的感受非常深；圓緣時，我發願和同修師姊一起捐榮董。

「師父引入門，修行在個人」，難得人身、難聞佛法，更難遇明師；我們今生有福晨起薰法，更要用感恩的心，珍惜上人給我們所有的好，緊緊地跟隨上人的腳步，讓這條菩薩道永遠走下去。

靜思生活營開啟了我的慈濟路。加入慈濟以來我從不間斷，也從沒有退轉心；「莫忘初發心、堅定道心、永保清淨心」，我一直以這三心勉勵自己，也與大家共勉。

分享者/曹慈同；整理/李如玉

上人開示講解《法師品》，用意就是要讓我們了解持法、護法的重要性。

透過這幾天的聞法，我想和大家分享《一念心》的詞。

一念心 是一顆種子
一念心 是菩薩的心
師父引入門 門中好修心
心要定 心要定 不要因人亂了心
繫緣修心 藉事鍊心 隨處養心
唯有一心 一心不亂 才能明心又見性

我覺得聞法之後，明心見性是真的，信解行證也是真的。如果我們有證悟了解，就能在每天的人事物中醒悟；一念心是一顆種子；我們要時時謹慎，如何播種善的種子，而不是惡的種子。

分享者/陳濟儒

·解文：
-正顯此經，無論現前滅後，但得聞經，一言之下心地開通，一句之中義天朗曜，如與醒人繫珠；
-或聞（而）不解、不知、未信者，如與醉人繫珠。

·上人手札：
1/ 如與醒人繫珠 或聞不解，如與醉人繫珠 求生艱難。
-這裡上人妙用解文，要我們思考自己是真醒人，還是非真醒人？
非真醒人的話，就是有聞法，但不能信解。為什麼知道沒有信解呢？因為沒有做到。

聞法而能做到，才是真信解，才是真正清醒的人。
我們可以自我審查，目前有看到什麼不美的嗎？因為上人教導的是「心美，看什麼都美」。有沒有看不順眼的事呢？靜思語說「看別人不順眼，是自己修養不夠。」
若有，有沒有趕快轉念呢？用善解、包容來面對，才是真正的清醒人喔！

2/ 大通塵點劫前 法華宣化，此與十六王子 覆講傳承，化城引昔緣之不墜。
-直到靈山法會上，佛陀宣講妙法華經，講到化城喻品第七，眾弟子才明白與佛陀的深遠宿世因緣，因而得到觸動，產生信解。

3/ 繫珠明理性之常在。
-從「衣珠喻」，我們明白人人本具清淨佛性，經過妙法華經一偈、一句，一念隨喜的啟動，開始向恆持「常聞思修」、「常勤精進」的方向前進，如此將漸能得佛陀受記。

4/ 喻有大器 卻甘作小智人。
-大器之人悲智雙運，縮小自己同事度，真心誠意傳承陪伴 相互成就。

以大器的王寶裕師兄為例，從接受浴佛邀約，一接觸就認定慈濟是自己安身立命修行處，立刻「聽法、見習、培訓，開始精進自我。」

在電台勸素，號召聽友同行菩薩道，同一期共有六位聽友一起來培訓。

上人說，王寶裕居士將法用在生活中、用在人群中，用法度眾生。寶裕師兄是「真醒人」，初聞法即時信解，立刻做到依教奉行，真是我們學習的典範啊！